Dons Espirituais e Proféticos

Dons Espirituais e Proféticos - 1Coríntios 12 a 14
Nessa LIVE o Pr Cleber compartilha ensinos bíblicos e experiências pessoais.

Para estudar ainda mais, veja: Estudo sobre Dons & Estudo sobre Dons Proféticos.

Dons Proféticos

DONS PROFÉTICOS

Em 1Co 12 são citados 9 dons manifestacionais, dos quais 5 são considerados proféticos por trazerem mensagens da parte de Deus:

1.       Profecia

2.       Interpretação de línguas.

3.       Palavra de conhecimento

4.       Palavra de sabedoria

5.       Discernimento de espíritos

Além disso, a Bíblia fala sobre sonhos e visões como formas de ouvir a Deus.

A esse conjunto de manifestações chamamos de “dons proféticos”.

Para um estudo sobre os tipos de dons e as funções do cristão clique aqui.

TODOS PODEM PROFETIZAR

Importante dizer que:

A – Todos os dons são uma potencialização de algo que todo cristão é chamado a fazer. Os dons capacitam quem os recebe a operar com mais eficácia/intensidade numa área.

B – No que tange ao profético todo cristão pode ouvir a Deus (João 10.4, 14.26 e 16.13). Além disso, deve buscar os dons espirituais, especialmente o de profecia (1 Co 14.1). Em termos potenciais, todos podem profetizar (1 Cor 14.31). E algumas pessoas serão separadas para o ofício de profeta (Ef .11) que apoia a liderança da igreja e treina outros no profético.

C – Nem todos profetizam da mesma maneira – há diferentes expressões proféticas, tanto na forma de ouvir a Deus como na entrega da mensagem.

Resumindo, podemos falar em 3 níveis:

1. Todo crente pode ouvir a Deus e buscar os dons proféticos - nesse nível profetiza ocasionalmente.

2. Pessoas Proféticas ou "Profetas Leigos" são aqueles que possuem algum dom profético em operação.

3. Ofício de Profetas ou "Profetas Ministeriais" (Ef 4.11) são aqueles que apoiam a liderança da igreja e treinam outros no profético.

DIFERENÇAS DO OFÍCIO DE PROFETA DO AT E NT

Do AT para o NT há uma mudança significativa no ministério profético.

AT	NT
Profetas eram os líderes espirituais do povo	Profetas apoiam a liderança da igreja
Profetas e alguns outros tinham o Espírito Santo	Todo crente tem o Espírito Santo
Profetas tinham certeza quando recebiam a mensagem de Deus	Profetas percebem a mensagem de Deus
Profetas podiam ser apedrejados se errassem	Julga-se a profecias e não o profeta
Profetas confrontavam e guiavam o povo	Profecia é para edificar, consolar e encorajar
A maior parte das profecias eram para a nação (coletivo)	A maior parte das profecias são individuais

PROTOCOLOS NO NOVO TESTAMENTO

1Co 14:29 Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem cuidadosamente o que foi dito.

1Co 14:30 Se vier uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.

1Co 14:31 Pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez, de forma que todos sejam instruídos e encorajados.

1Co 14:32 Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.

O capítulo de 1Coríntios 14 trata sobre o uso dos dons na condução do culto, ou seja, quando a pessoa se dirige à igreja toda.

Profecias corporativas (1 Co 14): são dirigidas à toda a igreja e devem ser limitadas a 2 ou 3 profetas num culto, ou seja, se deve ter um controle/autorização por parte da liderança. E além disso recomenda-se que as profecias sejam julgadas.

Profecias pessoais (Atos 21.11; 1Ts 5.20-21): são entregues de forma particular, e devem ser julgadas (normalmente pela pessoa a quem foi dirigida a mensagem). Isso pode acontecer em qualquer lugar: casas, ruas, etc.

Processamento Profético: a pessoa a quem foi dirigida a profecia deve orar e buscar em Deus a confirmação, a interpretação e a aplicação da mensagem. Cada crente é responsável por sua vida espiritual e tem capacidade de ouvir a voz de Deus, sendo assim, ele é responsável pela maneira como reage a uma profecia. Se estiver confuso ele pode buscar apoio da liderança profética para discernir.

INDICAÇÃO DE LIVROS

Os livros abaixo dão ótimas dicas para mergulhar no profético! 

O Poder do Profético - Editora Carisma

Escola de Profetas - Editora Vida

Escola de Profetas - Editora Chara

Traduzindo Deus - Editora Chara

Surpreendido pela Voz de Deus

O livro abaixo dá muitas dicas para formar uma equipe profética.

Os dois manuais abaixo são ideais para treinar e formar uma equipe profética.

ESCOLA PROFÉTICA - NÍVEL 1

Treinamento Básico para o Ministério Profético - Edição Ampliada

ESCOLA PROFÉTICA - NÍVEL 2
Manual de Ativação Profética

O livro abaixo dá dicas para despertar o profético em crianças.

Estudo Sobre Dons

ESTUDO SOBRE DONS

Dons são habilidades que capacitam o cristão para a obra do ministério.

Todo cristão possui pelo menos um dom (Mt 25.14-30; 1 Pedro 4.10).

O propósito principal dos dons é o de edificar a igreja (1Co 14.26).

Há vários dons dados por Deus aos Seus filhos. A Bíblia diz que “há diversidade de dons” (1Co 12.4).

Costuma-se classificar os dons em 3 tipos:

1.      Dons Naturais ou Talentos (Rom 12.7-8; 1Pe 4.11)

2.      Dons Ministeriais (Ef 4.11-12)

3.      Dons Espirituais ou Manifestacionais (1Co 12).

IMPORTANTE: Todos os dons são uma potencialização de algo que todo cristão é chamado a fazer. Os dons capacitam quem os recebe a operar com mais eficácia/intensidade numa área.

Dons Naturais

Em geral esses dons são recebidos por cada ser humano já no nascimento e vão sendo desenvolvidos ao longo da vida. Mas também há casos onde cristãos recebem esses dons de forma sobrenatural concedidos pelo Espírito Santo.

Há muitos dons que denominamos de naturais: dom de ajudar ou socorrer (1Co 12.28), dom de servir (Rom 12.7), dom de ensinar (Rom 12.7), dom de liderar (governar – 1Co 12.28 ou presidir – Rom 12.8), dom de exortar/encorajar (Rom 12.8), dom de contribuir (Rom 12.8), dom de pregar (1Pe 4.11, At 6.4), dom da criatividade (Ex 35.30-35), dom do celibato (1Co 7.7); dons artísticos (Êxodo 31.1-11), dons manuais (Êxodo 30.22-31; 2 Crônicas 34.9-13), dons musicais (1Cr:15:16; 1Sm16.14-23), dom da dança (Êx 15.20-22), etc.

Os dons acima podem ser usados de forma individual ou podem ser usados em ministérios coletivos (Exemplo: diaconato, louvor, dança, projetos de inclusão social, etc).

Obs.: O diaconato é um ministério que deriva do dom de servir e socorrer. É um comissionamento especial para quem preenche determinados critérios (Atos 6; 1Tm 3.8-12).

Dons x Funções Gerais

Ø  Todo cristão deve servir (Gal 5:13), cuidar (1Co 12.25), ensinar/discipular (Col 3.16; Heb 5:12; Mt 28.19), exortar/encorajar (Rom 15.14; 1Tes 4:18 e 5.11), contribuir/ofertar (Mt 23.23; Gal 6.6; Lc 6.38), liderar (Mt 28.19; Ef 6.4), socorrer outros (Rom 12.13; Heb 13.16; Ef 4.28), orar (Mt 6.6), louvar (Ef 5.19; Sl 150.6), evangelizar (Mc 16.15-18), etc.

Ø  Os dons (Rom 12.6-8) capacitam algumas pessoas a operar com mais eficácia numa determinada área.

• Nem todos tocam instrumentos, mas todos são chamados a louvar.
• Nem todos têm dom de contribuir, mas todos são chamados a ofertar.
• Nem todos têm dom de socorro, mas todos são chamados à solidariedade.

Dons Ministeriais (ou Dons de Governo)

Ef 4:11 E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres,

Ef 4:12 com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado,

Muitas pessoas compreendem de forma errada os 5 dons ministeriais.

Esses dons foram dados para "preparar os santos para a obra do ministério" (v. 12).

Veja:

1.      Apóstolos - plantam igrejas e treinam cristãos para plantar células/igrejas;

2.      Profetas - ouvem a Deus e treinam a igreja para ouvir a Deus;

3.      Evangelistas - ganham almas e treinam a igreja para ganhar almas;

4.      Pastores - cuidam das pessoas e treinam a igreja para cuidar de pessoas;

5.      Mestres - ensinam as pessoas e treinam a igreja para ensinar outros;

·          Muitos pastores pensam que seu papel é apenas cuidar de pessoas, e esquecem de treiná-las para cuidarem uns dos outros.

·          Muitos mestres pensam que seu papel é apenas ensinar as pessoas, e deixam de treiná-las para ensinarem os outros (discipulado).

·          Muitas pessoas são chamadas de profetas apenas por terem o dom de profecia quando na verdade o profeta é aquele que treina outros para ouvirem a Deus.

Dons Espirituais ou Manifestacionais

A Bíblia cita 9 dons espirituais e diz que não devemos ser ignorantes a respeito deles. Por isso abaixo explicamos cada dom.

1) DONS DE REVELAÇÃO

1.1) Palavra de Sabedoria – O crente recebe uma revelação do Espírito Santo seguida de conselho (orientação) para uma determinada situação.

§  Textos: 1Co 12.8; 13.2,9,12

§  Estêvão: At 6.10

1.2) Palavra de Conhecimento – O crente recebe uma revelação do Espírito Santo trazendo conhecimento a respeito de pessoas, circunstâncias, ou verdades bíblicas.

§  Textos: At 10.47,48; 13.2; 15.7-11: 1Co 12.8; 13.2,9,12; 14.24-26

§  Pedro: At 5.3-10

1.3) Discernimento de espíritos – O crente recebe uma revelação indicando se as manifestações provêm de Deus, anjos, demônios ou tem origem humana. É comum as pessoas com esse dom verem o mundo espiritual.

§  Textos: 1Co 12.10

§  Pedro: At 8.18-24

§  Paulo: At 13.8-12; 16.16-18

2) DONS DE REALIZAÇÃO

2.1) Dons de Cura – O crente recebe poder divino para ministrar cura a outrem com autoridade.

§  Textos: Mt 4.23,24; 8.16; 9.35; 10,1,8; Mc 1.32-34; 3.15; 6.13; 16.18; Lc 4.40,41; 9.1,2; Jo 6.2; 14.12; At 4.30; 5.15,16; 19.11,12; 1 Co 12.9,28,30

§  Pedro: At 3.6

§  Paulo: At 14.9-10

Interessante notar que esse dom está no plural: dons de curar. Isso indica que há formas diferentes de operação. Creio ainda que algumas pessoas serão dotadas na área da cura física e outras na área da cura emocional.

2.2) Dom de Operações de Milagres – O crente recebe poder divino para realizar sinais que não podem ser explicados pelas leis da natureza. Ressuscitar mortos, andar sobre as águas, acalmar a tempestade e multiplicar pães são os exemplos mais famosos praticados por Jesus.

§  Textos: Mt 13.54; 6.13: 16.17: Lc 4.40,41: 9.1; 10.17; Jo 7.3; 10.25,32; Jo 11.43,44; 14.11,12; 15.24; At 2.22,43; 4.30; 5.15,16; 6.8; 8.6,7; 14.3; 15.12; 19.11,12; Rm 15.19; 1Co 12.10,29; 2Co 12.12; Gal 3.5

§  Pedro: At 3.6; 9.40 (ressurreição)

§  Apóstolos: operavam sinais e maravilhas diante das pessoas (At 2:43; At 4:30; At 5:12; At 14:3).

Nos dias atuais acontecem sinais como, por exemplo, obturações de ouro, óleo correndo pelas mãos, perfume divino liberado no ambiente, vento soprando no lugar, etc.

2.3) Dom da Fé – O crente recebe uma confiança extraordinária dada por Deus para uma certa situação (como Daniel na cova dos leões ou os 3 homens na fornalha ou Paulo e Silas na prisão). Trata-se de uma fé concedida para que a pessoa permaneça confiante no meio dos desafios e lutas. É uma provisão de fé acima do nível em que a pessoa estava e normalmente está relacionado a uma missão que Deus deu para a pessoa.

§  Textos: Mt 21.21,22; Mc 9.23,24; 11.22.24; Lc 17.6; At 3.1-8; 6.5-8; 1 Co 12.9: 13.2; Tg 5.14,15

§  Paulo: 2Cor 6.3-10 (suportou perseguições terríveis, mas perseverou graças à visão de fé que recebeu para se tornar apóstolo dos gentios)

No século passado um testemunho interessante do Dom da Fé foi relatado por Frank Bartleman (no livro “Azusa”) onde ele conta que recebeu uma fé (confiança) extraordinária sobre o avivamento que viria em Los Angeles: orou por isso incessantemente e suportou toda a oposição até ver o avivamento romper na rua Azusa e se espalhar pelo mundo.

Outro exemplo famoso desse dom em operação é George Muller que atendeu um chamado de Deus para alimentar centenas de órfãos na cidade de Bristol (Inglaterra). Muitas vezes George reuniu as crianças à mesa agradecendo pelo alimento e a provisão chegou logo após orarem.

3) DONS DE ELOCUÇÃO

3.1) Variedade de Línguas – O crente recebe a capacidade pelo Espírito Santo para expressar-se numa língua que não aprendeu e nem conhece. Podem ser idiomas humanos (Atos 2) ou a língua angelical (1Co 13).

§  Textos: 1 Co 12.10,28,30; 13.1; 14.1-40

§  Os discípulos: At 2.4-11

§  Cornélio e sua família: At 10.44-46

§  Os crentes de Éfeso: At 19.2-7

§  Paulo: 1Co 14.6,15,18

3.2) Profecia – O crente recebe a capacidade momentânea e especial para transmitir uma mensagem da parte de Deus sob o impulso do Espírito Santo.

§  Textos: Lc 12.12; At 2.17,18; 1Co12.10; 13.9;14.1-32; Ef 4.11; 1Ts 5.20,21; 2Pe 1.20,21; 1Jo4.1-3

§  Isabel: Lc 1.40-45

§  Maria: Lc 1.46-55

§  Zacarias: Lc 1.67-79

§  Pedro: At 2.14-40; 4.8-12

§  Doze homens de Éfeso: At 19.6

§  Quatro filhas de Filipe: At 21.9

§  Ágabo: At 21.10,11

Qual a finalidade das profecias? 1Cor:14:3: O que profetiza fala aos homens, para edificação, exortação e consolação.

As profecias edificam, mas jamais têm peso doutrinário.

3.3) Interpretação de Línguas –  O crente recebe uma capacidade especial, dada pelo Espírito Santo, para interpretar o que é falado em línguas estranhas.

§  Textos: 1Co 12.10,30; 14.5,13, 26-28

A interpretação pode vir através da própria pessoa que entregou a mensagem em línguas (1Co 14.13).

A Bíblia recomenda buscarmos os dons espirituais.

1Co 12:31 Busquem com dedicação os melhores dons.

1Cor 14:1 Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.

E é importante compreender que os 9 dons espirituais são uma potencialização de algo que todo cristão pode experimentar.

O quadro acima mostra que:

·         Existe um nível de manifestações sobrenaturais que está disponível a todos os cristãos igualmente.

·         E existe um nível mais profundo da operação sobrenatural em que cada cristão recebe dons distintos de acordo com a vontade do Espírito Santo.

Todos podem orar por milagres, mas nem todos terão esse dom.

Todos podem ministrar cura, mas nem todos terão esse dom.

Todos podem orar em línguas, mas nem todos terão o dom de variedade.

Todos podem ouvir algo de Deus, mas nem todos terão o dom de profecia ou revelação.

Os dons espirituais são uma potencialização de coisas que todo cristão pode fazer.

§  Todos os cristãos são chamados a provar o sobrenatural em certo nível e também a buscar os dons.

§  Os dons são habilidades dadas por Deus para operar com mais eficácia numa determinada área.

Um caso interessante é o falar em línguas. No quadro abaixo pode-se ver que a manifestação da oração em línguas está disponível a todos os cristãos. Já o dom de variedade de línguas é distribuído para aqueles que o Espírito Santo quer usar.

Sobre os dons proféticos veja mais clicando aqui.

PROFECIA SOBRE A SÍRIA

PROFECIA SOBRE A SÍRIA

Amados, pessoalmente não me parece que a guerra civil na Síria de hoje tenha relação com o conflito profetizado em Isaías 17. Mas ainda não sabemos o desfecho desse conflito.

Sabemos que em 732aC Damasco foi atacada e a maioria entende que esse foi o cumprimento da profecia.

Porém também sabemos que há profecias no AT que possuem duplo cumprimento. O exemplo mais clássico de profecia dupla é Isaias 7:14 que fala do filho de Isaías, mas teve seu pleno cumprimento em Jesus no NT:

• Isaías 7:14 Por isso o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamará Emanuel.
• 
  
• Isaías 8:3 Então deitei-me com a profetisa, minha mulher, e ela engravidou e deu à luz um filho. E o Senhor me disse: "Dê-lhe o nome de Maher-Shalal-Hash-Baz.
• 
  
• Mateus 1:22 Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta:
• Mateus 1:23 "A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel" que significa "Deus conosco".

Só com o tempo poderemos saber se essa guerra na Síria cumpre alguma profecia bíblica.

Porém cabe dizer que:

1) Não se deve menosprezar um pastor ou teólogo por ter a opinião A ou B. Creio que as duas visões são possíveis. Devemos respeitar os que acham que Isaías17 está se cumprindo como também os que acham que não. 

2) Importante dizer que não faz sentido algum dizer que Deus tenha causado essa guerra. Há situações onde Deus avisa sobre acontecimentos futuros sem ser o causador do mesmo. Mesmo que Isaías 17 se refira ao conflito atual isso não significa que Deus causou essa guerra, mas apenas que alertou sobre ela.

3) Cuidado com os "profetas do caos"! Sempre que uma desgraça acontece alguém aparece para dizer que Deus estaria castigando determinada cidade por causa dos seus pecados. Isso não faz sentido no Novo Testamento visto que Jesus já pagou pelos pecados da humanidade na cruz. Estamos na Nova Aliança e Jesus veio "para proclamar o ano da bondade do Senhor" (Isaías 61:2) e ainda não chegou "o dia da vingança do nosso Deus". Somente quando chegar o último dia é que a ira de Deus se acenderá outra vez manifestando Sua justiça sobre todos.

Mais pontos de vista sobre o assunto:

https://noticias.gospelprime.com.br/destruicao-da-siria-e-cumprimento-de-profecia-biblica-teologos-estao-divididos/

É correto reunir-se no Templo e nas Casas?

É CORRETO REUNIR-SE NO TEMPLO?

É CORRETO REUNIR-SE NAS CASAS?

1.   Há igrejas mais tradicionais que se reúnem exclusivamente nos templos (prédios).

2.   Há igrejas que se reúnem no templo (prédio) e nas casas (grupos pequenos ou células).

3.   E há movimentos mais recentes que se reúnem apenas nas casas.

O que cada grupo diz?

1.       O grupo 1 diz que os cristãos do NT se reuniam nas casas no início por serem poucos e que mais tarde com o crescimento numérico se tornou inevitável reunir-se em edifícios maiores (templos). Por isso trocaram as casas pelo edifício maior (chamado de templo).

2.       O grupo 2 diz que os cristãos do NT se reuniam regularmente nas casas e também em locais públicos (que mais tarde foram genericamente chamados de templo).

3.       O grupo 3 diz que os cristãos do NT se reuniam apenas nas casas e que o Templo não era mais usado.

Encontramos cristãos verdadeiros nos 3 grupos, mas é importante analisarmos o que a Bíblia diz sobre a forma de nos reunirmos.

ANTES DE ANALISAR A BÍBLIA, É PRECISO DESTACAR O SEGUINTE:

• Todos os cristãos (dos 3 grupos) concordam que no NT o Templo de Jerusalém perdeu seu papel e importância pois os sacrifícios de animais agora são desnecessários.
• Todos os cristãos (dos 3 grupos) concordam que no NT cada cristão é templo do Espírito Santo, ou seja, somos habitados por Ele e carregamos Sua presença em todos os lugares.
• Os grupos 1 e 2 usam a palavra “Templo” ou “Igreja” para designar os edifícios (locais) onde a igreja (grupo de cristãos) se reúne para cultuar a Deus. Mas todos sabem que na Bíblia o termo igreja se refere às pessoas e não aos edifícios.
• Nenhum grupo cristão ao usar a palavra “Templo” para seu local de culto está se referindo ao Templo judaico. É importante lembrar que no judaísmo existia apenas um Templo (que ficava em Jerusalém) e haviam Sinagogas espalhadas pelas cidades (da Palestina e mundo afora) onde os judeus se reuniam toda semana para ler as Escrituras e cultuar a Deus. Os judeus que não moravam em Jerusalém visitavam o Templo algumas poucas vezes, durante as festas judaicas, e isso se tivessem condições de viajar.

DITO ISSO, VAMOS AGORA AO NOVO TESTAMENTO...

TUDO COMEÇA COM JESUS – ELE PREGAVA PUBLICAMENTE (ao ar livre, nas sinagogas e no Templo) E TAMBÉM NAS CASAS (o publicano Zaqueu, o fariseu Simão, o amigo Lázaro, etc).

AO AR LIVRE

Mat 5:1-2 Vendo as multidões, Jesus subiu ao monte e se assentou. Seus discípulos aproximaram-se dele, e ele começou a ensiná-los.

Mat 13:2 Reuniu-se ao seu redor uma multidão tão grande que ele teve que entrar num barco e assentar-se nele, enquanto todo o povo ficou na praia.

NAS SINAGOGAS E NO TEMPLO

João 18:20 Respondeu-lhe Jesus: "Eu falei abertamente ao mundo; sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se reúnem. Nada disse em segredo.

NAS CASAS

Mar 1:29 Logo que saíram da sinagoga, foram com Tiago e João à casa de Simão e André.

Lucas 4:38 Jesus saiu da sinagoga e foi à casa de Simão. A sogra de Simão estava com febre alta, e pediram a Jesus que fizesse algo por ela.

João 12:3 Então Maria pegou um frasco de nardo puro, que era um perfume caro, derramou-o sobre os pés de Jesus e os enxugou com os seus cabelos. E a casa encheu-se com a fragrância do perfume.

Ele deu o exemplo e ao fazer isso estabeleceu um padrão para a igreja: reunião em local público e nas casas. E para não haver dúvidas ele instruiu os discípulos para que quando chegassem numa cidade se estabelecessem numa casa.

Mat 10:11-13 Na cidade ou povoado em que entrarem, procurem alguém digno de recebê-los, e fiquem em sua casa até partirem. Ao entrarem na casa, saúdem-na. Se a casa for digna, que a paz de vocês repouse sobre ela; se não for, que a paz retorne para vocês.

ANTES DO PENTECOSTES OS CRISTÃOS JÁ SE REUNIAM NUMA CASA E PUBLICAMENTE!!

At 1:13 Quando chegaram, subiram ao aposento onde estavam hospedados. Achavam-se presentes Pedro, João, Tiago e André; Filipe, Tomé, Bartolomeu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simão, o zelote, e Judas, filho de Tiago.

At 1:14 Todos eles se reuniam sempre em oração, com as mulheres, inclusive Maria, a mãe de Jesus, e com os irmãos de Jesus.

At 1:15 Naqueles dias Pedro levantou-se entre os irmãos, um grupo de cerca de cento e vinte pessoas,

Os apóstolos estavam hospedados no cenáculo que tinha um salão relativamente amplo. Ou seja, o cenáculo era ao mesmo tempo uma casa e um local para grandes reuniões pois comportava um público de 120 pessoas. Alguns arqueólogos dizem que essa casa havia sido usada no passado como sinagoga. Nesse local que eles elegem Matias como substituto de Judas.

NO DIA DO PENTECOSTES OS CRISTÃOS SE REUNIRAM NUMA CASA E PUBLICAMENTE!!

Os cristãos estavam reunidos no cenáculo em oração:

At 2:1 Chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar.

At 2:2 De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados.

Após a descida do Espírito Santo vemos que eles vão para fora e Pedro prega publicamente para uma multidão.

At 2:14 Então Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se à multidão: "Homens da Judéia e todos os que vivem em Jerusalém, deixem-me explicar-lhes isto! Ouçam com atenção! (...)

At 2:41 Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo de cerca de três mil pessoas.

APÓS O PENTECOSTES VEMOS O PADRÃO SE FORMANDO NA IGREJA EM JERUSALÉM: LOCAL PÚBLICO E CASAS.

At 2:46 Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração.

MESES DEPOIS O PADRÃO AINDA SE MANTÉM EM JERUSALÉM: LOCAL PÚBLICO E CASAS.

Todos os dias, no templo e de casa em casa, não deixavam de ensinar e proclamar que Jesus é o Cristo. Atos 5:42 NVI

APÓS A PERSEGUIÇÃO EM JERUSALÉM A IGREJA SE ESPALHA E O PADRÃO SE MANTÉM: LOCAL PÚBLICO E CASAS.

Em Atos 8 conta sobre a perseguição comandada por Saulo:

At 8:1 E Saulo estava ali, consentindo na morte de Estêvão. Naquela ocasião desencadeou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém. Todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e de Samaria.

E mais tarde, já convertido, Paulo conta que perseguiu os cristãos nas outras cidades e encontrava muitos deles nas sinagogas. Ou seja, os cristãos dispersos mantinham o costume de se reunir nas casas e num local público (que durante um tempo foram as sinagogas).

At 22:19 "Eu respondi: Senhor, estes homens sabem que eu ia de uma sinagoga a outra, a fim de prender e açoitar os que crêem em ti.

At 26:11 Muitas vezes ia de uma sinagoga para outra a fim de castigá-los, e tentava forçá-los a blasfemar. Em minha fúria contra eles, cheguei a ir a cidades estrangeiras para persegui-los.

Ou seja, em Jerusalém os cristãos começaram numa casa onde cabia 120 pessoas e depois usaram o pátio do Templo. Ao sair de Jerusalém começaram a usar as sinagogas como espaço de culto além de suas casas.

QUANDO PAULO COMEÇA AS VIAGENS MISSIONÁRIAS O PADRÃO SE MANTÉM: LOCAL PÚBLICO E CASAS.

At 13:14 De Perge prosseguiram até Antioquia da Pisídia. No sábado, entraram na sinagoga e se assentaram.

Paulo quando chegava numa cidade para anunciar o evangelho dirigia-se primeiramente à sinagoga e em seguida começava a reunir os convertidos nas casas. A igreja era estabelecida nas casas, mas continuavam cultuando na sinagoga sempre que isso fosse possível.

At 14:1 Em Icônio, Paulo e Barnabé, como de costume, foram à sinagoga judaica. Ali falaram de tal modo que veio a crer grande multidão de judeus e gentios.

At 16:40 Depois de saírem da prisão, Paulo e Silas foram à casa de Lídia, onde se encontraram com os irmãos e os encorajaram. E então partiram.

At 17:1-2 Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga judaica. Segundo o seu costume, Paulo foi à sinagoga e por três sábados discutiu com eles com base nas Escrituras.

At 17:10 Logo que anoiteceu, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Beréia. Chegando ali, eles foram à sinagoga judaica.

At 17:17 Por isso, discutia na sinagoga com judeus e com gregos tementes a Deus, bem como na praça principal, todos os dias, com aqueles que por ali se encontravam.

At 18:4 Todos os sábados ele debatia na sinagoga, e convencia judeus e gregos.

No texto abaixo pode-se ver que além de pregar na sinagoga (local público) o apóstolo Paulo também pregava nas casas onde se consolidavam as igrejas.

At 18:7 Então Paulo saiu da sinagoga e foi para a casa de Tício Justo, que era temente a Deus e que morava ao lado da sinagoga.

At 18:8 Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor, ele e toda a sua casa; e dos coríntios que o ouviam, muitos criam e eram batizados.

Importante lembrar que naquele tempo os cristãos ainda se consideravam judeus, e por isso, mantinham como costume reunir-se no Templo ou na sinagoga juntamente com os judeus.

Mais tarde foram forçados a buscar locais de culto separados dos judeus. Vejamos um exemplo ocorrido em Éfeso onde Paulo levou os cristãos para um local de culto separado:

Atos 19:8-10: Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante três meses, argumentando convincentemente acerca do Reino de Deus. Mas alguns deles se endureceram e se recusaram a crer, e começaram a falar mal do Caminho diante da multidão. Paulo, então, afastou-se deles. Tomando consigo os discípulos, passou a ensinar diariamente na escola de Tirano. Isso continuou por dois anos, de forma que todos os judeus e os gregos que viviam na província da Ásia ouviram a palavra do Senhor.

Já na cidade de Trôade vemos Paulo pregando no piso superior de uma casa.

At 20:8 Havia muitas candeias no piso superior onde estávamos reunidos.

PAULO CONFIRMA QUE MANTEVE O PADRÃO: LOCAL PÚBLICO E CASAS.

Novamente em Éfeso ele disse:

Atos 20:20: Vocês sabem que não deixei de pregar a vocês nada que fosse proveitoso, mas ensinei tudo publicamente e de casa em casa.

OS CRISTÃOS DE ROMA MANTINHAM ESSE PADRÃO: LOCAL PÚBLICO E CASAS.

A Bíblia mostra que na cidade de Roma havia reuniões em várias casas. E conta a tradição que a igreja em Roma costumava se reunir perto das catacumbas para cultuar a Deus em conjunto.

Rom 16:3-5 Saudai a Priscila e a Áqüila (...) Saudai também a igreja que está em sua casa.

Rom 16:14 Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e os irmãos que se reúnem com eles.

Rom 16:15 Saudai Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã, Olimpas e todos os santos que se reúnem com eles.

Também é sabido que houve tempos de perseguição severa onde os cristãos tiveram que se reunir apenas nas casas (grupos pequenos) ou fazer as reuniões públicas secretamente. Mas sempre que possível era seguido o modelo de duas asas (LOCAL PÚBLICO e CASAS).

Observe que em todo o NT os cristãos continuaram usando esse padrão de LOCAL PÚBLICO e CASAS. Atualmente costuma-se chamar o local público de templo ou igreja. E as casas chamamos de células ou grupos caseiros. O nome na verdade não importa. O que importa é o padrão que foi estabelecido.

Como pode se ver nos textos acima a ideia de reunir-se APENAS no Templo ou APENAS nas casas está fora do modelo apostólico. Amamos os irmãos que agem assim, mas nesse texto procurou-se demonstrar o modelo bíblico.