Calvinismo e Arminianismo na Prática
Apresentando as boas-novas do evangelho...
O calvinista evangelizando:
"Deus é um Deus irado! Deus vai queimar os pecadores no inferno! E Deus ama apenas os eleitos! Tomara que você seja um deles."
O arminiano evangelizando:
"Hoje é o tempo da salvação! Deus ama todos vocês e quer salvá-los! Arrependam-se dos seus pecados e escapem da ira vindoura!"
João:3:16: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, PARA QUE todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Ap:6:17: Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?
PENTECOSTALISMO, ARMINIANISMO, DISCIPULADO E PAIXÃO
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sexta-feira, 14 de novembro de 2008
terça-feira, 11 de novembro de 2008
Perguntas ao Calvinismo
Perguntas ao Calvinismo
(1) Como entender as inúmeras vezes em que Deus fica irado com a incredulidade e desobediência das pessoas? Por que essa ira se (segundo o calvinismo) foi Ele mesmo que "predestinou" essas pessoas a viverem longe dEle?
Os calvinistas costumam dizer que Deus não predestinou ninguém para a perdição. Mas nesse caso Ele poderia ter predestinado-as à salvação e não o fez. Se decidiu não salvar a pessoa então porque irar-se com alguém que é incapaz de converter-se sem ajuda do Espírito Santo?
(1) Como entender as inúmeras vezes em que Deus fica irado com a incredulidade e desobediência das pessoas? Por que essa ira se (segundo o calvinismo) foi Ele mesmo que "predestinou" essas pessoas a viverem longe dEle?
Os calvinistas costumam dizer que Deus não predestinou ninguém para a perdição. Mas nesse caso Ele poderia ter predestinado-as à salvação e não o fez. Se decidiu não salvar a pessoa então porque irar-se com alguém que é incapaz de converter-se sem ajuda do Espírito Santo?
(2) Se Deus predestinou muitas pessoas a um estado de perdição então Ele é o culpado pelos pecados dessas pessoas, especialmente o pecado da incredulidade. Não é absurdo isso? Pelo calvinismo concluímos que Deus é cúmplice dos pecadores.
(3) Deus é um Pai amoroso ou um Ditador cruel? Deus condena uma pessoa por ela agir exatamente conforme Ele mesmo predestinou?
É verdade que o vaso não pode questionar o oleiro quando Ele decide algo. Mas será que Deus é um oleiro irado e discriminador como descreve o calvinismo?
(4) Se a Bíblia diz que Deus não faz acepção de pessoas (Ef 6.9), como pode alguém dizer que Ele escolhe alguns para a salvação e muitos para a perdição? Isso é acepção de pessoas! Mesmo que se alegue que todos merecem a morte eterna, ao escolher alguns, em detrimento de outros, isso é acepção de pessoas.
(5) Quando Deus mandou o dilúvio e apenas Noé e sua família foram salvos, Ele estava brincando de “afogar gatinhos na banheira”? Ora, se Deus escolheu que ninguém mais seria salvo naquele tempo por que Ele mandou o dilúvio? Por que destruir a humanidade se Ele mesmo tivesse determinado que aquela geração fosse ímpia?
(6) Será que Deus fazia os profetas de bobos? Pois Ele os mandava pregarem arrependimento a gerações que Ele mesmo escolheu que seriam ímpios.
(7) Jesus estava "desinformado sobre o calvinismo" quando ficava indignado ao ver a incredulidade do povo de algumas cidades (como Nazaré)? Ele teria esquecido que foi o próprio Pai que havia predeterminado que eles fossem incrédulos?
(8) Segundo calvinismo foi Deus que predestinou as pessoas a viverem separadas dele – então por que no lamento sobre Jerusalém, Jesus disse "quantas vezes eu quis salvá-los, mas vocês não quiseram!"? Ele estava delirando?
Mt:23:37: Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!
(9) Foi Deus que predestinou que Adão e Eva iriam cair em pecado, trazendo conseqüências a todos os humanos? Ou essa foi uma escolha de Adão e Eva? Se a graça de Deus é mesmo Irresistível (como alega o calvinismo) porque Deus não impediu que Adão e Eva pecassem? Dessa forma não seria preciso nem mesmo a morte e o sofrimento de Jesus.
O Arminianismo é a forma mais óbvia de entender a Bíblia. É por isso que os calvinistas gastam tanto tempo explicando e reafirmando seus conceitos.
(4) Se a Bíblia diz que Deus não faz acepção de pessoas (Ef 6.9), como pode alguém dizer que Ele escolhe alguns para a salvação e muitos para a perdição? Isso é acepção de pessoas! Mesmo que se alegue que todos merecem a morte eterna, ao escolher alguns, em detrimento de outros, isso é acepção de pessoas.
(5) Quando Deus mandou o dilúvio e apenas Noé e sua família foram salvos, Ele estava brincando de “afogar gatinhos na banheira”? Ora, se Deus escolheu que ninguém mais seria salvo naquele tempo por que Ele mandou o dilúvio? Por que destruir a humanidade se Ele mesmo tivesse determinado que aquela geração fosse ímpia?
(6) Será que Deus fazia os profetas de bobos? Pois Ele os mandava pregarem arrependimento a gerações que Ele mesmo escolheu que seriam ímpios.
(7) Jesus estava "desinformado sobre o calvinismo" quando ficava indignado ao ver a incredulidade do povo de algumas cidades (como Nazaré)? Ele teria esquecido que foi o próprio Pai que havia predeterminado que eles fossem incrédulos?
(8) Segundo calvinismo foi Deus que predestinou as pessoas a viverem separadas dele – então por que no lamento sobre Jerusalém, Jesus disse "quantas vezes eu quis salvá-los, mas vocês não quiseram!"? Ele estava delirando?
Mt:23:37: Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!
(9) Foi Deus que predestinou que Adão e Eva iriam cair em pecado, trazendo conseqüências a todos os humanos? Ou essa foi uma escolha de Adão e Eva? Se a graça de Deus é mesmo Irresistível (como alega o calvinismo) porque Deus não impediu que Adão e Eva pecassem? Dessa forma não seria preciso nem mesmo a morte e o sofrimento de Jesus.
O Arminianismo é a forma mais óbvia de entender a Bíblia. É por isso que os calvinistas gastam tanto tempo explicando e reafirmando seus conceitos.
O Arminianismo é a forma mais responsável de entender a Bíblia pois não anula a responsabilidade humana.
quarta-feira, 5 de novembro de 2008
Um Deus Amoroso ou Irado?
Um Deus Amoroso ou Irado?
Na Bíblia encontramos a afirmação categórica: "Deus é amor" (1 Jo 4.8). Veja que não é apenas amoroso, mas é amor. Isso quer dizer que o amor faz parte da natureza de Deus.
Também encontramos o seguinte: "Porque Deus AMOU o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (Jo:3:16)"
Os calvinistas costumam descrever Deus como um Deus irado. E aqui reside boa parte das discordâncias.
É verdade que a Bíblia conta momentos de ira divina. Mas a questão é: qual a característica mais marcante da personalidade divina?
Por exemplo: quando digo que uma pessoa é corajosa é óbvio que em algum momento ela já sentiu medo. Mas a coragem é sua característica predominante.
Da mesma forma, Deus tem momentos de ira, mas sua característica maior é o Amor. Se olharmos para Jesus veremos que em toda Sua vida na Terra Ele agiu amorosamente e teve apenas 2 ou 3 momentos de ira.
E aqui está o cerne da diferença entre arminianinos e calvinistas.
O arminianismo fundamenta-se no Amor de Deus. Esse é O ponto do arminianismo. Quando o arminianismo fala em Soberania refere-se um Soberano Amoroso!
Já o calvinismo fundamenta-se na Ira de Deus. Quando o calvinismo fala em Soberania refere-se a um Soberano Irado!
O exemplo mais nítido dessa visão calvinista é o clássico sermão de Jonathan Edwards: "Pecadores nas mãos de um Deus irado". É claro que esse sermão contém muitas verdades bíblicas, mas o foco do sermão é destacar a ira de Deus, e não o Seu amor.
Leia um trecho e perceba o tom ameaçador apresentando um Deus Irado: "Ó pecador, pense no perigo terrível em que se encontra! É sobre uma grande fornalha de furor, sobre um abismo imenso e sem fim, cheio do fogo da ira, que você está pendurado, seguro pela mão de Deus, cujo furor acha-se tão inflamado contra você, como contra muitas pessoas já condenadas no inferno. Você está suspenso por uma linha tênue, com as chamas da cólera divina lampejando à sua volta, prontas para atearem fogo e queimá-lo por inteiro. E você continua sem interesse no Mediador, sem nada onde se agarrar para poder se salvar, nada que possa afastar as chamas da cólera divina, nada de seupróprio, nada que tenha feito ou possa vir a fazer, para persuadir o Senhor a poupar sua vida por um minuto sequer".
Repito: Deus tem momentos de ira. Não negamos isso. Mas Sua natureza é o amor.
Na Bíblia encontramos a afirmação categórica: "Deus é amor" (1 Jo 4.8). Veja que não é apenas amoroso, mas é amor. Isso quer dizer que o amor faz parte da natureza de Deus.
Também encontramos o seguinte: "Porque Deus AMOU o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (Jo:3:16)"
Os calvinistas costumam descrever Deus como um Deus irado. E aqui reside boa parte das discordâncias.
É verdade que a Bíblia conta momentos de ira divina. Mas a questão é: qual a característica mais marcante da personalidade divina?
Por exemplo: quando digo que uma pessoa é corajosa é óbvio que em algum momento ela já sentiu medo. Mas a coragem é sua característica predominante.
Da mesma forma, Deus tem momentos de ira, mas sua característica maior é o Amor. Se olharmos para Jesus veremos que em toda Sua vida na Terra Ele agiu amorosamente e teve apenas 2 ou 3 momentos de ira.
E aqui está o cerne da diferença entre arminianinos e calvinistas.
O arminianismo fundamenta-se no Amor de Deus. Esse é O ponto do arminianismo. Quando o arminianismo fala em Soberania refere-se um Soberano Amoroso!
Já o calvinismo fundamenta-se na Ira de Deus. Quando o calvinismo fala em Soberania refere-se a um Soberano Irado!
O exemplo mais nítido dessa visão calvinista é o clássico sermão de Jonathan Edwards: "Pecadores nas mãos de um Deus irado". É claro que esse sermão contém muitas verdades bíblicas, mas o foco do sermão é destacar a ira de Deus, e não o Seu amor.
Leia um trecho e perceba o tom ameaçador apresentando um Deus Irado: "Ó pecador, pense no perigo terrível em que se encontra! É sobre uma grande fornalha de furor, sobre um abismo imenso e sem fim, cheio do fogo da ira, que você está pendurado, seguro pela mão de Deus, cujo furor acha-se tão inflamado contra você, como contra muitas pessoas já condenadas no inferno. Você está suspenso por uma linha tênue, com as chamas da cólera divina lampejando à sua volta, prontas para atearem fogo e queimá-lo por inteiro. E você continua sem interesse no Mediador, sem nada onde se agarrar para poder se salvar, nada que possa afastar as chamas da cólera divina, nada de seupróprio, nada que tenha feito ou possa vir a fazer, para persuadir o Senhor a poupar sua vida por um minuto sequer".
Repito: Deus tem momentos de ira. Não negamos isso. Mas Sua natureza é o amor.
Salmo:30:5: Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida.
Deus FICA irado, mas Deus não É irado!
Isso fica ainda mais evidente quando paramos para refletir sobre o que é a ira de Deus.
A ira de Deus é resultado do amor rejeitado pelo pecador.
A ira de Deus não é uma ira gratuita ou banal.
A ira de Deus se acende contra aqueles que rejeitam Seu amor e escolhem o pecado.
Ou seja, até a ira de Deus deriva do Seu amor.
É como um pai que se ira quando vê seu filho lhe desobedecer.
Não podemos confundir justiça divina com ira divina.
Deus não é justo apenas quando está irado. Deus é justo o tempo todo. Irado nem sempre.
O arminianismo crê que Deus é amoroso, justo e santo.
Não cremos num Deus irado, embora saibamos que Ele se ira com o pecador, e que essa ira é santa e justa.
Isso fica ainda mais evidente quando paramos para refletir sobre o que é a ira de Deus.
A ira de Deus é resultado do amor rejeitado pelo pecador.
A ira de Deus não é uma ira gratuita ou banal.
A ira de Deus se acende contra aqueles que rejeitam Seu amor e escolhem o pecado.
Ou seja, até a ira de Deus deriva do Seu amor.
É como um pai que se ira quando vê seu filho lhe desobedecer.
Não podemos confundir justiça divina com ira divina.
Deus não é justo apenas quando está irado. Deus é justo o tempo todo. Irado nem sempre.
O arminianismo crê que Deus é amoroso, justo e santo.
Não cremos num Deus irado, embora saibamos que Ele se ira com o pecador, e que essa ira é santa e justa.
Ex:34:6: Passando, pois, o SENHOR perante ele, clamou: O SENHOR, o SENHOR Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade;
O calvinismo enfatiza a ira de Deus mais do que a Bíblia.
O arminianismo enfatiza o amor e a ira de Deus na exata dosagem da Bíblia.
O arminianismo enfatiza o amor e a ira de Deus na exata dosagem da Bíblia.
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