Romanos 9

Análise de Romanos 9

Romanos 9 é considerado pelos calvinistas como seu texto áureo, especialmente os versos 13 a 24. Mas isso ocorre devido a premissas falsas usadas ao ler o capítulo.

Como veremos, o texto não está tratando de eleição arbitrária de indivíduos para a salvação ou condenação. Os capítulos 9 a 10 tratam da salvação dos judeus e dos gentios, explicando a relação entre ambas.

Para fazer uma interpretação adequada dos versículos 13 a 24 é fundamental entender o contexto imediato (versículos anteriores e posteriores)

 

Na epístola aos Romanos temos alguns temas variados:

v  Nos capítulos 1 a 5 Paulo fala de justificação pela fé.

v  Nos capítulos 6 a 8 ele fala sobre a vida no Espírito, a vitória sobre o pecado e os conflitos com a carne (natureza pecaminosa).

v  Nos capítulos 9 a 11 Paulo aborda o tema da salvação dos judeus (9.1-5) em contraste com os gentios: havia muitos judeus rejeitando o evangelho e muitos gentios sendo salvos. Paulo explica que houve um endurecimento parcial de Israel (11.25) e que os gentios estão sendo enxertados na oliveira (11.17-24). E que sempre há um remanescente salvo entre os israelitas (Rom 9.8 e 11.2-5).

v  No capítulo 12 trata sobre dons espirituais e questões relacionais na igreja.

v  No capítulo 13 aborda o respeito às autoridades civis.

v  No capítulo 14 em diante discorre sobre algumas diferenças secundárias que pode haver entre cristãos.

 

ROMANOS 9

Rom 9:1 Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo:

Rom 9:2 tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração.

Rom 9:3 Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,

Rom 9:4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.

Rom 9:5 Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.

Rom 9:6 Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.

Rom 9:7 Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".

Rom 9:8 Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.

è Como vemos logo na introdução acima, no capítulo 9, Paulo começa a abordar o tema da salvação dos judeus e gentios – havia muitos judeus rejeitando o evangelho e muitos gentios sendo salvos. Como entender isso?

No AT Deus havia eleito (escolhido) um povo para ser luz no mundo (Rm 9.4; Is 49.6) e trazer o Messias (Rm 9.5), mas a salvação sempre foi individual, pela fé: por isso diz que não são os “filhos naturais” (biológicos) que são filhos de Deus, mas sim os filhos da promessa (Rm 9.7-8), isto é, os que creem (Rm 4.16).

Rom 4:16 Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.

A questão chave nos versos 4 a 8 é: por que os israelitas estão rejeitando o evangelho se eram o povo escolhido para trazer luz ao mundo e trazer o Messias?  Essa é a questão de fundo nos capítulos 9 a 11.

 

Rom 9:9 Pois foi assim que a promessa foi feita: "no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho".

Rom 9:10 E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque.

Rom 9:11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,

Rom 9:12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".

Rom 9:13 Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".

Rom 9:14 E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!

Rom 9:15 Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".

Rom 9:16 Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.

è Os calvinistas afirmam que antes do nascimento, Jacó é predestinado para a salvação e Esaú para a perdição eterna. Mas não é isso que o texto diz. O verso 12 deixa claro que Deus escolheu Jacó para um propósito (ministério específico) e rejeitou Esaú para essa missão (mais velho servirá o mais novo).

Os versos 9 a 14 não mencionam nada sobre eleição para salvação, mas reafirmam o que está nos versos 4 a 5.

Observe que o capítulo está tratando sobre o fato de os judeus estarem rejeitando o evangelho. O foco não está nos edomitas (descendentes de Esaú), mas sim nos judeus (descentes de Jacó). Paulo reforça isso no capítulo 11 falando sobre os judeus: Rom 11:28 Quanto ao evangelho, eles são inimigos por causa de vocês; mas quanto à eleição, são amados por causa dos patriarcas.

Fica bem claro que nos versos 11 a 13 não está falando de eleição para salvação, mas sim para o propósito de trazer a Palavra e o Messias – eles eram o povo eleito da Antiga Aliança! E a salvação sempre foi individual mesmo no AT (versos 7 e 8). 

ADENDO SOBRE ESAÚ: não faz sentido dizer que Deus predestinou Esaú e todos os seus descendentes para a perdição eterna pois o verso 13 não trata de salvação. Além disso, veja:

ü  A nação de Edom foi devastada (em 582aC) conforme fora profetizado por Obadias e mencionado por Malaquias (1:3-4).

ü  Houve um castigo a Edom como nação – foi subjugada. Porém isso não significa que não poderia haver salvação para os descendentes de Edom.

ü  Os idumeus eram os remanescentes dos edomitas, que habitaram nas proximidades, e houve conversões entre eles:

·         João Hircano I havia invadido a Idumeia no século II a.C. e permitiu que vivessem sob a condição de seguirem a Lei Judaica o que foi aceito pelo povo.

·         Além disso, Cristo vai pregar o evangelho aos idumeus: Mar 3:8 Quando ouviram a respeito de tudo o que ele estava fazendo, muitas pessoas procedentes da Judéia, de Jerusalém, da Iduméia e das regiões do outro lado do Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidom foram atrás dele.

Sabe de quem Deus resolveu ter misericórdia? De todo mundo! Rom:11:32: Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com TODOS usar de misericórdia.

Rom 9:17 Pois a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".

Rom 9:18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.

Rom 9:19 Mas algum de vocês me dirá: "Então, por que Deus ainda nos culpa? Pois, quem resiste à sua vontade? "

Rom 9:20 Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus? "Acaso aquilo que é formado pode dizer ao que o formou: ‘Por que me fizeste assim? ’ "

Rom 9:21 O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?

è Deus pode impor sua vontade a qualquer pessoa em vários assuntos. Mas na questão da salvação Deus soberanamente permite que cada homem escolha entre a morte ou a vida eterna (responda livremente à graça preveniente).

Algumas vezes Deus impõe Sua vontade no coração de alguém para cumprir seus propósitos. Por exemplo, Deus fez Ciro libertar o povo judeu (Is:45:1ss). Mas Deus nunca fará ninguém pecar ou forçará a salvação de alguém.

No caso de Faraó podemos perceber duas coisas: 

1 - Houve endurecimento do coração de Faraó em decisões relativas à libertação dos israelitas. Da mesma forma hoje Deus pode endurecer o coração de alguém em diversas questões, como fez com Ciro. Mas vale ressaltar que esse tipo de intervenção não é algo corriqueiro na Bíblia – é algo bem raro que acontece quando há algum propósito maior!

2 – Faraó era idólatra e podemos deduzir que foi rejeitado para a salvação quando chegou num ponto sem volta, ou seja, quando a atingiu o limite da paciência de Deus. (Vemos que no NT isso aconteceu também com Herodes em Atos 12.21-23). Abaixo mais explicações:

É possível Deus endurecer o coração de alguém para não ser salvo?

Deus endurece corações somente com pessoas ou povos que chegaram no limite de Sua paciência. Tem ocasiões em que um grupo de pessoas atinge um grau tão alto de pecado que Deus decide destruí-los (Gn:15:16), isto é, não mais salvá-los.

Mas antes de atingirem esse grau extremo de pecado todas essas pessoas poderiam ter escolhido a salvação – elas não nasceram sem chance de salvação. Foi no uso do seu livre-arbítrio que elas traçaram um caminho sem volta. Exemplos:

v  O dilúvio e a destruição de Sodoma e Gomorra são os exemplos mais clássicos disso. Em Gênesis 6.3 vemos que o Espírito atuou nos corações durantes 120 anos chamando ao arrependimento, mas resistiram e por isso foram condenadas ao dilúvio.

v  Em Isaías 6.8-13 vemos claramente que o Senhor estava sacrificando e rejeitando uma parte do povo (que já se achava perdida) para que a "santa semente" (v.13 – remanescente fiel) não se perdesse.

Isa 6:13 ...assim como o terebinto e o carvalho deixam o tronco quando são derrubados, assim a santa semente será o seu tronco.

v  Em Neemias também vemos que a paciência de Deus tem limites:

Ne 9:30 E durante muitos anos foste paciente com eles. Mediante o teu Espírito os advertiste por meio de teus profetas. Contudo, não te deram atenção, de modo que os entregaste nas mãos dos povos vizinhos.

v  A mesma coisa aconteceu nos tempos de Jesus: certas pessoas (parte dos fariseus) já haviam atingido um grau de orgulho tão alto que Deus não quis mais salvá-las – por isso falou por parábolas para que essas pessoas não entendessem (Mc 4.11,12 e Mt 23.13,25).

Deus é amoroso (oferece a todos a chance da salvação) e é Soberano (derrama Sua graça e Sua ira soberanamente). Deus quer que todos se salvem, mas não tolera certos níveis de depravação.

1Tm:2:4: Deus quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

At 5:4-5 “O que o levou a pensar em fazer tal coisa? Você não mentiu aos homens, mas sim a Deus”. Ouvindo isso, Ananias caiu e morreu.

Os arminianos não negam a Soberania divina. Cremos que Deus quer salvar a todos, mas a paciência divina tem limites, e Ele pode intervir quando e onde quiser.

 Então vem a pergunta: Deus rejeitou os judeus?

Não! Foi a incredulidade de muitos deles que os afastou de Deus! Mas Deus sempre tem um remanescente fiel.

Rom 11:1 Pergunto, pois: Acaso Deus rejeitou o seu povo? De maneira nenhuma! Eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.

Rom 11:2 Deus não rejeitou o seu povo, o qual de antemão conheceu. Ou vocês não sabem como Elias clamou a Deus contra Israel, conforme diz a Escritura?

Rom 11:3 "Senhor, mataram os teus profetas e derrubaram os teus altares; sou o único que sobrou, e agora estão procurando matar-me".

Rom 11:4 E qual foi a resposta divina? "Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Baal".

Rom 11:5 Assim, hoje também há um remanescente escolhido pela graça. (...)

Rom 11:20 Eles (muitos judeus), porém, foram cortados devido à incredulidade, e você (gentio) permanece pela fé. Não se orgulhe, mas tema.

Paulo vai citar profecias de que (parte de) Israel se rebelaria e que os gentios creriam:

Rom 10:20 E Isaías diz ousadamente: "Fui achado por aqueles que não me procuravam; revelei-me àqueles que não perguntavam por mim".

Rom 10:21 Mas a respeito de Israel, ele diz: "O tempo todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde".

E profetiza que chegará um tempo de grande salvação entre os judeus:

Rom 11:24 Afinal de contas, se você foi cortado de uma oliveira brava por natureza e, de maneira antinatural, foi enxertado numa oliveira cultivada, quanto mais serão enxertados os ramos naturais em sua própria oliveira?   (...)

Rom 11:26 E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: "Virá de Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade."

 

Rom 9:22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?

Rom 9:23 Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória,

Rom 9:24 ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

è Fato: Os vasos da ira são os perdidos e os vasos de misericórdia são os salvos. Porém não se trata de predestinação arbitrária de indivíduos – uns para salvação e outros para perdição.

·         No plano original Deus não preparou os homens para a perdição.

·         A queda de Adão é que tornou os homens em filhos da ira e os destinou à perdição.

·         Originalmente o inferno era apenas para o diabo e seus anjos: Mateus 25.41: "... apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seu anjos"

Até receber Cristo todos estão destinados à ira:

v  Efésios:2:3: Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também.

Todos são filhos (vasos) da ira até serem alcançados pela graça de Deus. Quem rejeita Cristo continua sob a ira:

v  João 3:36 Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.

Deus nos suportou com muita paciência, até que fomos alcançados pela graça e nos tornamos vasos de misericórdia!

Os calvinistas dizem que Deus já sentenciou alguns como os vasos de ira (sem chance de salvação). Mas Efésios 2.3 diz que todos são vasos de ira até serem salvos!

Em Romanos 2:4,5 o Apóstolo Paulo nos fala que Deus trabalha para a salvação do homem, mas o próprio homem endurece o seu coração:

v  Rom:2:5: Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;

v  Mt:23:37: Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!

• Em Adão, todos são destinados para a perdição - I Cor. 15:22
• Em Cristo, todos que creem são destinados para a salvação - I Tes.5:9.

v  1Tes 5:9 "Por que Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo"

v  Ezequiel 18:32 "Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o Senhor Deus. Portanto convertei-vos e vivei”

v  Deus preparou de antemão (v.23-24) um meio de salvação – a fé em Cristo. Deus escolheu que Seu povo seria formado por todos que crerem em Jesus.

v  Ef 1:4 Porque Deus nos escolheu nele (Cristo) antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.

 

Rom 9:25 Como ele diz em Oséias: "Chamarei ‘meu povo’ a quem não é meu povo; e chamarei ‘minha amada’ a quem não é minha amada",

Rom 9:26 e: "Acontecerá que, no mesmo lugar em que se lhes declarou: ‘Vocês não são meu povo’, eles serão chamados ‘filhos do Deus vivo’."

Rom 9:27 Isaías exclama com relação a Israel: "Embora o número dos israelitas seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo.

è No verso 25 fala que Deus atrairia muitos gentios para Si. E no verso 27 mostra que muitos judeus rejeitariam o evangelho, mas haveria um remanescente salvo.

Na Nova aliança a Igreja passou a ser o povo eleito, o “Israel Espiritual” que é formado pelos gentios salvos e os judeus salvos (remanescente).

Os gentios foram enxertados na Oliveira.

Rom 11:17 Se alguns ramos foram cortados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora participa da seiva que vem da raiz da oliveira,

Rom 11:18 não se glorie contra esses ramos. Se o fizer, saiba que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz a você.

Rom 11:19 Então você dirá: "Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado".

Rom 11:20 Está certo. Eles, porém, foram cortados devido à incredulidade, e você permanece pela fé. Não se orgulhe, mas tema.

Rom 11:22 Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele. De outra forma, você também será cortado.

Rom 11:23 E quanto a eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é capaz de enxertá-los outra vez.

 

Rom 9:28 Pois o Senhor executará na terra a sua sentença, rápida e definitivamente".

Rom 9:29 Como anteriormente disse Isaías: "Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendentes, já estaríamos como Sodoma, e semelhantes a Gomorra".

Rom 9:30 Que diremos, então? Os gentios, que não buscavam justiça, a obtiveram, uma justiça que vem da fé;

Rom 9:31 mas Israel, que buscava uma lei que trouxesse justiça, não a alcançou.

Rom 9:32 Por que não? Porque não a buscava pela fé, mas como se fosse por obras. Eles tropeçaram na "pedra de tropeço".

Rom 9:33 Como está escrito: "Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha que faz cair; e aquele que nela confia jamais será envergonhado".

è Esse trecho final reforça que a salvação é alcançada somente pela fé e não por obras. E que para Israel o apego às obras (mérito) se tornou pedra de tropeço.

Ef 2:8 Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus;

Ef 2:9 não por obras, para que ninguém se glorie.