quarta-feira, 30 de dezembro de 2020

Desmascarando a Teoria da Evolução

Desmascarando a Teoria da Evolução...
Playlist aqui.



Vídeo com Respostas ao Pirulla...

segunda-feira, 28 de dezembro de 2020

Jesus e a Mitologia Pagã

Jesus e a Mitologia Pagã. 


Pergunta:

Dr. Craig,

Obrigado por sua ajuda em tudo que você faz para mostrar a verdade que está em Cristo.

Na verdade eu só tenho uma pergunta, e, para ser franco, ela me frustra inúmeras vezes. Acontece quase todas as vezes que eu debato cristianismo com alguém.

A pergunta, “Jesus é um mito copiado ou uma pessoal real?” é a fonte de objeção que eu recebo a maioria das vezes. Eles listam todas as similaridades entre Jesus e outros deuses e constelações mitológicos e dizem “Vê como são parecidos?”

Parece que não importa como eu refuto certa similaridade entre Cristo e outra crença mitológica, eles não levam muito a sério o que digo, porque respondem que “eu tenho trabalhado muito duro para salvar minha religião.”

Esses argumentos são sólidos? Eles sequer são debatidos nos altos níveis acadêmicos ainda?

Eu realmente gostaria de saber sua visão nesse ponto, pois continuo trombando nisso e francamente estou cansado de tentar refutar cada similaridade.

Obrigado por tudo que você tem feito. Eu já fui um ateu, mas o argumento a favor de valores e deveres morais objetivos foi o que me levou a Cristo. :-)

Kevin

Dr. William Lane Craig responde:

O falecido Robert Funk, fundador do radical Seminário Jesus, reclamava amargamente do abismo que existe entre os principais estudos e as crenças populares sobre Jesus. Funk pensava principalmente sobre a distância entre o pietismo popular e o conhecimento histórico sobre Jesus; mas em lugar algum o abismo é tão grande como entre a irreligiosidade popular e os estudos sobre o Jesus histórico.

O movimento do Pensamento Livre, que alimenta a objeção popular que as crenças cristãs sobre Jesus são derivadas da mitologia pagã, está empacado entre os estudos do final do século XIX. De certa forma isso é impressionante, já que existem muitos estudiosos contemporâneos céticos, como os do Seminário Jesus, cuja obra os livre pensadores poderiam utilizar a fim de justificar seu ceticismo sobre a compreensão tradicional de Jesus. Mas isso só serve para mostrar como esses popularizadores não têm contato com o trabalho de estudiosos sobre Jesus. Eles estão um século desatualizados.

Voltando à época da chamada escola de História de Religiões, estudiosos em religiões comparadas encontraram paralelos a crenças cristãs em outras religiões, e alguns pensaram em explicar que essas crenças (incluindo a na ressurreição de Jesus) foram influenciadas por esses mitos. Hoje, no entanto, raramente algum estudioso pensa em mitos como uma categoria importante para se interpretar os Evangelhos. Os estudiosos perceberam que a mitologia pagã é simplesmente o contexto interpretativo errado para se compreender Jesus de Nazaré.

Craig Evans chama essa mudança de o “Eclipse da Mitologia” na pesquisa sobre a vida de Jesus (veja seu artigo excelente “Life-of-Jesus Research and the Eclipse of Mythology,” Thelogical Studies 54 [1993]: 3-36). James D. G. Dunn começa assim seu artigo sobre “Mitos” no Dicionário de Jesus e dos Evangelhos (IVP, 1993) com a clara rejeição, “Mito é um termo de, pelo menos, relevância duvidosa para o estudo de Jesus e dos Evangelhos.”

Algumas vezes essa mudança é referida como a “rejudaização de Jesus.” Pois Jesus e seus discípulos eram judeus do primeiro século, e é contra esse pano de fundo que devem ser compreendidos. A rejudaização de Jesus tem ajudado a tornar injustificado qualquer compreensão do retrato dEle nos Evangelhos como influenciado significativamente pela mitologia.

Essa mudança é proferida em relação à historicidade dos milagres e exorcismos de Jesus. Estudiosos contemporâneos podem não estar mais preparados para acreditar no caráter sobrenatural dos milagres e exorcismos de Jesus do que os estudiosos de gerações anteriores. Mas eles não estão mais dispostos a atribuir essas histórias à influência dos mitos gregos do homem-divino (theios aner). Antes, os milagres e exorcismos de Jesus devem ser interpretados no contexto das crenças e práticas judaicas do primeiro século. O estudioso judeu Geza Vermes, por exemplo, tem chamado a atenção aos ministérios dos realizadores de milagres e/ou exorcistas carismáticos Honi “o desenhista de círculos” (primeiro séc. a.C.) e Hanina ben Dosa (primeiro séc. d.C.) e interpreta Jesus de Nazaré como um judeu hassídico ou um santo. Hoje o consenso dos estudos sustenta que a realização de milagres e exorcismos (apoiando a questão de seu caráter sobrenatural) pertence, sem sombra de dúvida, a qualquer reconstrução historicamente aceitável do ministério de Jesus.

O colapso da antiga escola da História de Religiões ocorreu por principalmente dois motivos. Primeiro, estudiosos perceberam que os paralelos alegados eram ilegítimos. O mundo antigo era um lugar cheio de mitos de deuses e heróis. Estudos comparativos na religião e literatura requerem sensibilidade às suas similaridades e diferenças, ou o resultado será inevitavelmente distorção e confusão. Infelizmente, aqueles que apresentaram paralelos às crenças cristãs falharam em exercer essa sensibilidade. Veja, por exemplo, a história do nascimento virginal, ou, mais precisamente, a concepção virginal de Jesus. Os paralelos pagãos alegados a essa história são sobre lendas de deuses que se materializaram e tiveram relações sexuais com mulheres humanas para gerar uma prole humano-divina (como Hércules). Assim como esta, essas histórias são exatamente o contrário dos relatos dos Evangelhos, nos quais Maria concebeu Jesus sem ter tido nenhuma relação sexual. As histórias dos Evangelhos sobre a concepção virginal de Jesus são, na verdade, únicas no Oriente Próximo antigo.

Ou considere o evento dos Evangelhos que eu acho mais interessante: a ressurreição de Jesus dentre os mortos. Muitas das alegadas similaridades a esse evento são na verdade histórias apoteóticas, a divinização e assunção do herói ao céu (Hércules, Rômulo). Outras são sobre desaparecimentos, afirmando que o herói foi-se para um plano superior (Apolônio de Tiana, Empédocles). Outras ainda são símbolos sazonais do ciclo das colheitas, conforme a vegetação morre na estação seca e volta à vida na estação chuvosa (Tamuz, Osíris, Adônis). Algumas são expressões políticas de adoração aos imperadores (Júlio César, César Augusto). Nenhuma delas é similar à idéia judaica de ressurreição dos mortos. David Aune, especialista em literatura comparada do antigo Oriente Próximo, conclui, “nenhum paralelo a elas [tradições da ressurreição] é encontrado nos escritos greco-romanos” (“The Genre of the Gospels,” em Gospel Perspectives II, ed. R. T. France and David Wenham [Sheffield: JSOT Press, 1981], pg 48).

Na verdade, a maioria dos estudiosos chegaram a duvidar se, apropriadamente falando, houve realmente algum mito de deuses que morriam e ressurgiam! No mito de Osíris, um dos mitos sazonais mais conhecidos, ele nem chega a voltar à vida, mas simplesmente continua a existir exilado no sub-mundo. Numa revisão recente da evidência, T. N. D. Mettinger informa: “A partir da década de 30… um consenso se desenvolveu ao significado que os deuses, “que morriam e ressurgiam”, morreram, mas não voltaram a viver novamente… Aqueles que continuam a pensar diferente são vistos como sobreviventes de uma espécie quase extinta.” (Tryggve N. D. Mettinger, The Riddle of Resurrection: “Dying and Rising Gods” in the Ancient Near East [Stockholm, Sweden: Almquist & Wiksell International, 2001], pg 4, 7).

O próprio Mettinger acredita que mitos de deuses que morriam e ressurgiam existiram nos casos de Dumuzi, Baal e Melqart; mas reconhece que tais símbolos são bem diferentes da antiga crença cristã na ressurreição de Jesus:

“Os deuses que morriam e ressurgiam estavam muito ligados ao ciclo sazonal. Sua morte e retorno eram vistos como refletidas nas mudanças nas plantas. A morte e ressurreição de Jesus é um evento único, não se repete, e não está ligado às mudanças sazonais… Não existe, pelo o que eu sei, nenhuma evidência clara que a morte e ressurreição de Jesus são uma construção mitológica, baseada nos mitos e ritos dos deuses sazonais das nações vizinhas. Enquanto for estudada com proveito contra o pano de fundo da crença da ressurreição judaica, a fé na morte e ressurreição de Jesus mantém seu caráter único na história das religiões. O mistério continua (Ibidem, pg 221).”

Repare no comentário de Mettinger, que a crença na ressurreição de Jesus pode ser proveitosamente estudada contra o pano de fundo das crenças judaicas da ressurreição (não mitologia pagã). Aqui vemos aquela mudança nos estudos no Novo Testamento que eu apontei acima como a rejudaização de Jesus. A ilegitimidade das similaridades alegadas é apenas uma indicação que a mitologia pagã é o esquema interpretativo errado para compreender a crença dos discípulos na ressurreição de Jesus.

Segundo, a escola da História de Religiões sucumbiu como uma explicação para a origem das crenças cristãs sobre Jesus, porque não houve nenhuma conexão causal entre os mitos pagãos e a origem das crenças cristãs sobre Jesus. Veja, por exemplo, a ressurreição. Os judeus conheciam os deuses sazonais mencionados acima (Ez 37.1-14) e os acharam repugnantes. Por isso, não há traços de culto a deuses sazonais na Palestina do primeiro século. Para os judeus, a ressurreição à glória e imortalidade não aconteceria antes da ressurreição geral de todos os mortos no fim do mundo. É inacreditável pensar que os discípulos originais teriam súbita e sinceramente acreditado que Jesus de Nazaré ressuscitou dentre os mortos apenas porque ouviram sobre mitos pagãos de deuses que morriam e ressurgiam.

Mas, de certo modo, tudo isso é irrelevante à sua pergunta principal, Kevin. Pois, como você mostrou, as pessoas com que você conversa não têm acesso aos estudos. Quando você mostra a elas a ilegitimidade das similaridades alegadas, então é acusado de “ter trabalhado muito duro para salvar sua religião.” Essa é uma situação que você não pode vencer. Então, estou inclinado a dizer-lhe que você não deveria ocupar-se em “tentar refutar cada similaridade.” Antes, eu acho que uma atitude mais genérica e desinteressada de sua parte pode ser mais eficaz.

Quando eles disserem que as crenças cristãs sobre Jesus vieram da mitologia pagã, eu acho que você deveria rir. Então olhe para eles com os olhos arregalados e um grande sorriso e diga, “Vocês realmente acreditam nisso?” Aja como se tivesse acabado de conhecer alguém que acredite na terra plana ou na conspiração de Roswell. Você podia dizer algo do tipo, “Cara, essas velhas teorias estão mortas há mais de cem anos! Da onde você está tirando isso?” Diga-lhes que isso é apenas lixo sensacionalista e não estudos sérios. Caso insistam, então peça a eles que lhe mostrem as próprias passagens que narram a suposta similaridade. São eles que estão nadando contra o consenso dos estudos, então faça-os trabalhar duro para salvar a religião deles. Eu acho que você descobrirá que eles nem se quer leram as fontes originais.

Se eles chegarem a citar um trecho de uma fonte, eu acho que você ficará surpreso com o que verá. Por exemplo, no meu debate sobre a ressurreição com Robert Prince, ele dizia que as curas que Jesus fez vieram dos relatos mitológicos de curas, como as de Esculápio. Eu insisti que ele lesse a todos uma passagem das fontes originais mostrando a suposta similaridade. Quando ele leu, o que alegava não tinha nada a ver com as histórias dos Evangelhos sobre as curas de Jesus! Essa foi a melhor prova que a origem das histórias não estava relacionada.

Lembre-se: qualquer um que insiste nessa objeção tem de suportar o ônus da prova. Ele precisa mostrar que as narrativas são paralelas e, além disso, que são causalmente ligadas. Insista que eles suportem esse ônus, caso você leve as objeções deles a sério.


Fonte: [ 
Blog Apologia ]


Willian L. Craig tem doutorados pela Universidade de Birmingham (na Inglaterra) e pela Universidade de Munique (na Alemanha). Foi professor de filosofia da religião na Trinity Evangelical Divity School (nos Estados Unidos). Foi professor no Institut Supérieur de Philosophie, na Universidade de Louvain (na Béligica). Leciona atualmente nos Estados Unidos, na Talbot School of Theology, na Califórnia. É autor de dezenas de artigos e livros no campo da filosofia e da apologética.


Mais textos a respeito...

Plágio de Mitos - https://defendendoafecrista.wordpress.com/2015/12/29/jesus-cristo-e-um-plagio-de-deuses-pagaos/

Hórus recontado- https://www.napec.org/apologetica/e-jesus-simplesmente-um-reconto-da-mitologia-de-horus

Jesus mito - https://www.gotquestions.org/Portugues/Jesus-mito.html

Zeitgeist - https://mundoconservador.wordpress.com/2016/12/11/falacia-jesus-horus-uma-ova/

Zoroastro - https://refutandoateismo.wordpress.com/tag/deus/

Plágio - http://aumagic.blogspot.com/2013/03/a-vida-de-jesus-seria-o-plagio-de-ouros.html

Mitos antigos - https://www.defesadafe.org/single-post/_mito



terça-feira, 8 de setembro de 2020

Cosmovisão Cristã

NOSSAS ORIGENS
12 mensagens (links abaixo) abordando a cosmovisão cristã a partir do Gênesis.

1 - O UNIVERSO: Como tudo surgiu?
O BigBang contradiz a Bíblia?
https://youtu.be/XIRv_AfBp50

2 - A VIDA: Qual a origem da Vida?
Darwin matou Deus?
https://youtu.be/IgbrYuwWkhU

3 - A CULTURA: O que é mandato cultural?
Em que moral se baseiam as leis de um "Estado Laico"?
https://youtu.be/gonSjAMXCJ4

4 - O CASAMENTO: Pra que serve a Cerimônia Civil e a Religiosa?
Casei no Civil - preciso casar no religioso?
E sobre Divórcio e Novo Casamento - o que a Bíblia diz?
https://youtu.be/BRHOFNQUNOI

5 - OS GÊNEROS: Por que há pessoas com conflito na identidade sexual?
Por que há uma epidemia de disforia de gênero?
https://youtu.be/08PfXR0sxWI

6 - O MAL: três questões cruciais...
1 – Natureza humana: O ser humano é naturalmente bom?
2 – Moralidade: o bem e o mal são meras construções humanas?
3 – O sofrimento humano: se Deus é bom, por que o mal existe?
https://youtu.be/NKeEZtQeddU

7 - MASCULINIDADE E FEMINILIDADE: São apenas construções sociais?
distinções naturais? O que a ciência e a Bíblia têm a dizer?
Qual a influência da cultura?
https://youtu.be/FTDHZcCPgeA

8 - MACHISMO E FEMI(NI)SMO: Quais os conceitos?
Quais os impactos desses extremos no casamento?
Qual o modelo bíblico de masculinidade e de feminilidade?
https://youtu.be/C7cqfMpqI9c

9 - PATERNIDADE: Pai e Mãe são papéis que se complementam: um não substitui o outro. Mas nos dias atuais há quem questione o papel do pai.
Qual o impacto da figura paterna nos filhos? O que a ciência diz sobre isso?
A ausência paterna pode ser remediada?
https://youtu.be/BwMA1cOreVg

10 - MODELOS DE FAMÍLIA: a Bíblia defende um modelo ideal (natural) de família. A vida não é ciência exata, mas precisamos refletir: todos os arranjos familiares são igualmente aceitáveis e saudáveis? 
https://youtu.be/-Que0N6nJ0E

11 - SACRALIDADE DA VIDA HUMANA: O direito à vida é inviolável, sendo a base de todos os demais direitos humanos. Daí surgem algumas questões:
- Como cristão posso me defender? Posso andar armado para auto-defesa?
- Há situações onde o aborto seja justificável?
- O que dizer sobre o caso da menina de 10 anos que foi estuprada pelo tio e engravidou?
https://youtu.be/rGfP_K3Rlfs

12 - HUMANOS E OS ANIMAIS: Seres humanos valem mais do que os animais?
Por que há pessoas que amam mais os animais que humanos?
O que a Bíblia diz sobre o cuidado com animais?
É adequado tratar pets como gente?
O que a Bíblia diz sobre vegetarianismo e veganismo? Jesus era vegano?https://youtu.be/RiCA63AIYHY

PLAYLIST COM OS 12 VÍDEOS: AQUI.

sábado, 29 de agosto de 2020

Deus castiga?

Deus castiga? Como assim?

A Bíblia diz que Deus é longânimo e tardio em irar-se.
Salmo 103:8 Misericordioso e piedoso é o SENHOR; longânimo e grande em benignidade.
Naum 1:3 O SENHOR é tardio em irar-se

Um cristão não fica mais debaixo da ira de Deus, mas pode ser disciplinado.
João 3:36 Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele".

A disciplina pode ser de vários tipos, como o espinho na carne de Paulo (que segundo ele mesmo era a perseguição que ele sofria por entrar em lugares hostis ao evangelho).
Importante: via de regra, no NT, Deus não usa enfermidades para disciplinar.

Quando alguém brinca com o pecado (desobedece continuamente sem se arrepender) pode ser disciplinado/castigado (Ap 3:19 e Heb 12:6).

ERRO 1: muitos crentes imaginam que cada problema em suas vidas é um castigo divino. Isso é um equívoco. A maioria dos problemas tem causas humanas ou malignas. Veja mais aqui.

ERRO 2: muitos imaginam que cada pecado será castigado por Deus. 
Não é assim: os pecados tem consequências naturais. 
Gal 6:7 O que o homem semear, isso também colherá.
E se o pecado não for confessado (abandonado) se torna brecha para ação maligna.
Ef 4:27 Não deis lugar ao diabo.
2Co 2:11 (perdoei) a fim de que Satanás não tivesse vantagem sobre nós; pois não ignoramos as suas intenções.

o castigo de Deus acontece quando o crente permanece pecando deliberadamente, ou seja, quando há rebeldia.
1Co 11:32 Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.
Veja mais aqui.

Ap 3:15 Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente!
Ap 3:16 Assim, porque você é morno, nem frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca.
Ap 3:17 Você diz: Estou rico, adquiri riquezas e não preciso de nada. Não reconhece, porém, que é miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu.
Ap 3:18 Dou-lhe este aconselho: Compre de mim ouro refinado no fogo e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar.
Ap 3:19 Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se.


Um outro tipo de castigo (disciplina) descrito no NT é quando os cristãos sofrem perseguição por sua fé. 
Sabemos que a perseguição é enviada pelo diabo, mas Deus nos chama a encarar como disciplina. É uma passagem difícil de entender, mas o fato é que filhos obedientes não são castigados com doenças ou acidentes aleatórios pois aqui fala de perseguição.

Heb 12:3 Pensem bem naquele que suportou tal oposição dos pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem nem se desanimem.
Heb 12:4 Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o ponto de derramar o próprio sangue.
Heb 12:5 Vocês se esqueceram da palavra de ânimo que ele lhes dirige como a filhos: "Meu filho, não despreze a disciplina do Senhor, nem se magoe com a sua repreensão,
Heb 12:6 pois o Senhor disciplina a quem ama, e castiga todo aquele a quem aceita como filho".
Heb 12:7 Suportem as dificuldades, recebendo-as como disciplina; Deus os trata como filhos. Pois, qual o filho que não é disciplinado por seu pai?
Heb 12:8 Se vocês não são disciplinados, e a disciplina é para todos os filhos, então vocês não são filhos legítimos, mas sim ilegítimos.

sexta-feira, 5 de junho de 2020

CRISTÃOS NÃO SÃO TERRAPLANISTAS!!

CRISTÃOS NÃO SÃO TERRAPLANISTAS!!
Tenho visto alegações aqui e acolá de que o Cristianismo e/ou a Bíblia defendem a Terra-Plana. Isso é no mínimo desconhecimento da história pois não representa o pensamento cristão dominante desde os primórdios da fé cristã!!

Pode haver indivíduos cristãos que acreditem nisso. Mas isso não é e nunca foi o pensamento cristão.

Desde o século V a igreja cristã e reis usaram o Orbe Cristão (Globus Cruciger - uma cruz sobre uma esfera) para representar Cristo como Salvador do Mundo.


A primeira aparição conhecida na arte foi provavelmente no início do século V, possivelmente entre 395 e 408 no verso das moedas do imperador Arcadius , mas certamente por 423 no verso das moedas do imperador Teodósio II .

Além disso, o quadro mais caro da história ("Salvator Mundi" de Leonardo da Vinci em 1469) retrata Cristo segurando uma esfera.


Isso mostra que desde os primórdios o cristianismo acreditava na terra esférica!!

Para mais informações bíblico-históricas assista esse vídeo:



sábado, 2 de maio de 2020

Dons Espirituais e Proféticos

Dons Espirituais e Proféticos - 1Coríntios 12 a 14
Nessa LIVE o Pr Cleber compartilha ensinos bíblicos e experiências pessoais.


Para estudar ainda mais, veja: Estudo sobre Dons & Estudo sobre Dons Proféticos.

sexta-feira, 10 de abril de 2020

O PERDÃO DE DEUS

O PERDÃO DE DEUS
Se Deus nos perdoou de todos os pecados, porque ainda precisamos confessar e pedir perdão?

PERDÃO POSICIONAL
Na cruz, Jesus perdoou toda a humanidade. O perdão foi liberado a todos.
João 19:30 Jesus disse: "Está consumado!"
1Jo 2:2 Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo.
Heb 9:12 Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, e obteve eterna redenção.
Heb 9:26 Se assim fosse, Cristo precisaria sofrer muitas vezes, desde o começo do mundo. Mas agora ele apareceu uma vez por todas no fim dos tempos, para aniquilar o pecado mediante o sacrifício de si mesmo.

Na conversão aceitamos o perdão de Deus e pedimos perdão nos reconciliando com Ele:
2Co 5:17 Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!
2Co 5:18 Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação,
2Co 5:19 ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não lançando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação.
2Co 5:20 Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio. Por amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus.
2Co 5:21 Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.

Na conversão tomamos posse do perdão completo:
Col 2:13 Ele nos perdoou todas as transgressões.
1Jo 2:12 Filhinhos, eu lhes escrevo porque os seus pecados foram perdoados, graças ao nome de Jesus.
Rom 8:1-2 Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, porque por meio de Cristo Jesus a lei do Espírito de vida me libertou da lei do pecado e da morte.

Na conversão Deus nos declara justos perante Ele com base na justiça de Cristo e na sua morte substitutiva (Rm 3.21-26; 5.1; 8.1, 30, 33-34). Como um ato declaratório de Deus, a justificação ocorre no cristão de uma vez por todas (Rm 5.12-21; Fl 3.8-9; 2Co 5.19-21).

Esse perdão é completo - abrange pecados do passado, presente e futuro.
Ef 1:7-8 Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus, a qual ele derramou sobre nós com toda a sabedoria e entendimento.

PERDÃO RELACIONAL
Embora sejamos justos aos olhos do Pai, nós ainda pecamos:
Rom 7:19 Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo.

Há uma batalha espiritual:
Gal 5:14 Toda a lei se resume num só mandamento: "Ame o seu próximo como a si mesmo".
Gal 5:15 Mas se vocês se mordem e se devoram uns aos outros, cuidado para não se destruírem mutuamente.
Gal 5:16 Por isso digo: vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne.

Jesus nos ensinou a manter um coração contrito que reconhece a necessidade do perdão:
Mat 6:12 Perdoa as nossas ofensas como também nós perdoamos as pessoas que nos ofenderam.

Depois da conversão ainda precisamos nos arrepender (abandonar pecados):
2Co 7:9 A tristeza segundo Deus produz um arrependimento que leva à salvação e não remorso, mas a tristeza segundo o mundo produz morte.
2Co 7:10 Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que desculpas, que indignação, que temor, que saudade, que preocupação, que desejo de ver a justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes a esse respeito.
Tg 5:16 Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz.
Ap 2:5 Lembre-se de onde caiu! Arrependa-se e pratique as obras que praticava no princípio. Se não se arrepender, virei a você e tirarei o seu candelabro do seu lugar.
Ap 3:19-20 Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se. Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele comigo.

Precisamos andar em santidade (lutando contra o pecado):
Gal 5:16 Por isso digo: vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne.
1Co 6:9-10 Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais passivos ou ativos, nem ladrões, nem avarentos, nem alcoólatras, nem caluniadores, nem trapaceiros herdarão o Reino de Deus.
2Co 7:1 Amados, visto que temos essas promessas, purifiquemo-nos de tudo o que contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.
Rom 8:13-14 Pois se vocês viverem de acordo com a carne, morrerão; mas, se pelo Espírito fizerem morrer os atos do corpo, viverão, porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

E por lutarmos contra o pecado, há momentos em que falhamos e nossa consciência nos acusa. Por isso precisamos confessar nossos pecados para tomar posse do perdão e purificar o coração:
1Jo 1:8 Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.
1Jo 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça.
1Jo 1:10 Se afirmarmos que não temos cometido pecado, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Todo cristão comete pecados embora nem sempre perceba e nem sempre a consciência acuse. Sabemos que todos os pecados já estão perdoados. Mas a Bíblia nos chama ao arrependimento, ou seja, ao abandono do pecado e em muitos casos a confissão a Deus (1Jo1.9) e a um irmão são as ferramentas que nos ajudam a vencer aquele pecado (Tg 5.16).

Esse perdão "relacional" serve para renovarmos nossa consciência do perdão (Mat 6:12; Heb 10:22), fortalecer nosso relacionamento com o Pai (Heb 12:1), purificar nosso coração manchado (1Jo 1:9) e fechar as brechas impedindo ataques do diabo (Ef 4:27).

Heb 10:22 Sendo assim, aproximemo-nos de Deus com um coração sincero e com plena convicção de fé, tendo os corações aspergidos para nos purificar de uma consciência culpada e tendo os nossos corpos lavados com água pura.

Heb 12:1 Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta,
Heb 12:2 tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.
Heb 12:3 Pensem bem naquele que suportou tal oposição dos pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem nem se desanimem.
Heb 12:4 Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o ponto de derramar o próprio sangue.

1Jo 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça.

Ef 4:27 Não dêem lugar ao diabo.

RESUMO
Pelo perdão "posicional" nos tornamos justos e filhos. Nada muda isso. (Somente se a pessoa abandonar a fé rejeitando Cristo)
Pelo perdão "relacional" fortalecemos nosso relacionamento com o Pai, purificamos nosso coração manchado, renovamos nossa consciência do perdão e fechamos as brechas impedindo ataques do diabo.

terça-feira, 31 de março de 2020

Discernindo essa Pandemia COVID19

DISCERNINDO ESSE TEMPO DE PANDEMIA COVI19
Há muitos áudios e vídeos circulando e tentando discernir o que estamos vivendo nesses dias. Alguns dizem que é um juízo divino sobre o mundo, outros dizem que é juízo sobre a igreja e ainda outros que afirmam que o Apocalipse começou. Há até visões e profecias sendo compartilhadas e a Bíblia nos chama a julgar as profecias!

Como interpretar esse tempo que estamos vivendo?

Creio que essa pandemia é mais um sinal de que o fim dos tempos se aproxima. A Bíblia fala que nos últimos dias haveria pestes, fome, etc.
Luc 21:9-11 Quando ouvirem falar de guerras e rebeliões, não tenham medo. É necessário que primeiro aconteçam essas coisas, mas o fim não virá imediatamente". Então lhes disse: "Nação se levantará contra nação, e reino contra reino. Haverá grandes terremotos, fomes e pestes em vários lugares, e acontecimentos terríveis e grandes sinais provenientes do céu.

Alguém pode alegar que esses sinais sempre aconteceram. Mas a Bíblia traz uma analogia com as dores de parto em que as contrações vão aumentando com o passar do tempo.
Rom 8:22 Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto.

Já houve outras pandemias no passado, mas nada como temos visto nas últimas décadas:
PANDEMIA - 1343 e 1353 - Peste Bubônica (Peste Negra)

PANDEMIA - 1917 - Gripe Espanhola
EPIDEMIA - Século XX - Cólera, Tifo, Varíola, Tuberculose, HIV

EPIDEMIA - 2003 - SARS - Sindrome Respiratória Aguda Grave
EPIDEMIA - 2005 - Gripe Aviária (H5N1)
PANDEMIA - 2009 - Gripe A - Gripe Suína - Influenza H1N1
EPIDEMIA - 2013 – MERS - Síndrome respiratória do Oriente Médio
QUASE PANDEMIA - 2014 - Ebola
PANDEMIA - 2015 - Microcefalia - Zikavírus
PANDEMIA - 2020 - Coronavírus

Essa pandemia atual é claramente mais um sinal de que o fim está próximo.

JUÍZO SOBRE O MUNDO?
Alguns tem dito que essa pandemia é Deus derramando Sua ira e juízo sobre o mundo.

Não creio assim. A Terra geme com os efeitos do pecado humano.  Epidemias, fome, terremotos fazem parte desse gemido.
Rom 8:22 Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto.
(Além disso, quem garante que esse vírus não foi fabricado pelo homem?)

Mas muitos perguntam: Epidemias, terremotos, furacões, tsunamis e outras catástrofes são juízo divino sobre nações? 
Por hora, afirmo que as mortes causadas pelo vírus não podem ser consideradas como ira de Deus, pois crentes também estão sofrendo com isso. Trata-se de gemidos da Terra e não de ira! No NT não vemos catástrofes sendo tratadas como ira divina. Como é um assunto que demanda uma explicação mais extensa CLIQUE AQUI para entender melhor.

JUÍZO SOBRE A IGREJA?
Alguns tem dito que essa pandemia é juízo de Deus sobre a igreja, por causa da mornidão de muitos, dos falsos crentes e dos líderes corruptos.

A Bíblia diz que os salvos não estão mais debaixo da ira (Ef 2.3-5). Contudo, Deus pode disciplinar Seus filhos (Heb 12.4-7). Porém quando Deus corrige não é de forma geral. Deus disciplina a cada um particularmente conforme suas obras – veja Apocalipse 2.14-26:
Ap 2:20 No entanto, contra você tenho isto: você tolera Jezabel (...) vou fazê-la adoecer e trarei grande sofrimento aos que cometem adultério com ela, a não ser que se arrependam das obras que ela pratica. (...) Então, todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e retribuirei a cada um de vocês de acordo com as suas obras. Aos demais que estão em Tiatira (...) não porei outra carga sobre vocês;

Pense comigo: se a pandemia for uma ação de Deus disciplinando a igreja então teríamos que concluir que os crentes ricos são mais fiéis que os crentes pobres, pois os pobres estão sofrendo muito mais com o caos econômico. Não faz sentido interpretar que Deus esteja disciplinando a igreja toda com essa pandemia e caos econômico. Deus castigaria o crente fiel por causa do infiel? Onde estaria a justiça de Deus? Acabou o tempo da graça?

Pelo contrário, em tempos de provação, somos chamados a clamar a Deus pois Ele é quem dá o livramento: 2Co 1:10-11 Ele nos livrou e continuará nos livrando de tal perigo de morte. Nele temos colocado a nossa esperança de que continuará a livrar-nos, enquanto vocês nos ajudam com as suas orações. Assim muitos darão graças por nossa causa, pelo favor a nós concedido em resposta às orações de muitos.

É O APOCALIPSE?
Creio que, escatologicamente, a ira de Deus será derramada sobre os incrédulos após o arrebatamento e na volta de Jesus.
Mat 24:21-22 Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. Se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém sobreviveria;
2Tes 1:8-10 Ele punirá os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Eles sofrerão a pena de destruição eterna, a separação da presença do Senhor e da majestade do seu poder. Isso acontecerá no dia em que ele vier para ser glorificado em seus santos e admirado em todos os que creram, inclusive vocês que creram em nosso testemunho.
Ap 21:8 Mas os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos — o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte.

No momento, vejo esse coronavírus sendo usado para preparar o terreno para um governo de influência mundial e acostumando a população a um nível maior de controle governamental.

Esses sinais servem de alerta a todos (crentes ou não) que Jesus breve virá. É tempo de arrepender-se e crer no evangelho. Aliás, o evangelho continua sendo a boa notícia da graça de Deus. A dispensação da graça só termina quando Ele voltar.
Apocalipse 22:12 E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para dar a cada um segundo a sua obra.

Apocalipse 22:21 A graça do Senhor Jesus seja com todos. Amém.

Juízo, Ira de Deus e as Catástrofes

Juízo, Ira de Deus e as Catástrofes
Epidemias, terremotos, furacões, tsunamis e outras catástrofes são juízo divino sobre nações?

No Novo Testamento quase todas as passagens que falam de juízo referem-se ao julgamento final de Deus. Ou seja, em geral a palavra juízo é usada no sentido escatológico: juízo final.
Mat 10:15 Eu lhes digo a verdade: No dia do juízo haverá menor rigor para Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
At 24:25 Quando Paulo se pôs a discorrer acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix teve medo e disse: "Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei chamá-lo de novo".
Heb 9:27 Da mesma forma, como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois disso enfrentar o juízo.
Rom 3:19 Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.

Muitos interpretam a palavra “juízo” como “ira”, mas juízo é julgamento. No juízo final haverá salvos e condenados. E a ira de Deus será destinada somente aos condenados: aqueles que não se converteram e aqueles que não permaneceram na fé em Cristo.
João 3:17-18 Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus.
2Tes 1:8-10 Ele punirá os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Eles sofrerão a pena de destruição eterna, a separação da presença do Senhor e da majestade do seu poder. Isso acontecerá no dia em que ele vier para ser glorificado em seus santos e admirado em todos os que creram, inclusive vocês que creram em nosso testemunho.
Ap 21:8 Mas os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos — o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte.
Heb 10:26-27 Se continuarmos a pecar deliberadamente depois que recebemos o conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados, mas tão-somente uma terrível expectativa de juízo e de fogo intenso que consumirá os inimigos de Deus.

Um cristão nascido de novo não está mais debaixo da ira de Deus! (1 Cor 3.11-15)
João 3:36 Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele".

Porém, no NT há algumas passagens que ensinam que no tempo presente Deus julga a atitude de Seus filhos e traz disciplina quando necessário. Mas atenção: disciplina não é ira!! Disciplina é cuidado e correção. Quando alguém depois de disciplinado morre espiritualmente é porque não aceitou a correção. Observe que no NT essa disciplina não é coletiva – a disciplina vem apenas sobre quem precisa e não sobre todos indistintamente.
1Co 11:29 Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação.
1Co 11:30 Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram.
1Co 11:31 Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo.
1Co 11:32 Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

A Bíblia conta que Paulo recebeu um espinho na carne e declara que isso veio de um mensageiro de Satanás - ele orou e Deus não quis remover o espinho para impedir que ele ficasse soberbo (2 Co 12.7). Portanto não se trata de ira divina, mas de cuidado divino.

Também nas cartas do Apocalipse vemos que a disciplina era individual, ou seja, destinada aos que precisavam ser disciplinados. Deus poupa os fiéis.
Ap 2:14 No entanto, tenho contra você algumas coisas: você tem aí pessoas que se apegam aos ensinos de Balaão, que ensinou Balaque a armar ciladas contra os israelitas, induzindo-os a comer alimentos sacrificados a ídolos e a praticar imoralidade sexual.
Ap 2:15 De igual modo você tem também os que se apegam aos ensinos dos nicolaítas.
Ap 2:16 Portanto, arrependa-se! Se não, virei em breve até você e lutarei contra eles com a espada da minha boca.
Ap 2:17 Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor darei do maná escondido. Também lhe darei uma pedra branca com um novo nome nela inscrito, conhecido apenas por aquele que o recebe.

Ap 2:20 No entanto, contra você tenho isto: você tolera Jezabel, aquela mulher que se diz profetisa. Com os seus ensinos, ela induz os meus servos à imoralidade sexual e a comerem alimentos sacrificados aos ídolos.
Ap 2:21 Dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua imoralidade sexual, mas ela não quer se arrepender.
Ap 2:22 Por isso, vou fazê-la adoecer e trarei grande sofrimento aos que cometem adultério com ela, a não ser que se arrependam das obras que ela pratica.
Ap 2:23 Matarei os filhos dessa mulher. Então, todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e retribuirei a cada um de vocês de acordo com as suas obras.
Ap 2:24 Aos demais que estão em Tiatira, a vocês que não seguem a doutrina dela e não aprenderam, como eles dizem, os profundos segredos de Satanás, digo: não porei outra carga sobre vocês;
Ap 2:25 tão-somente apeguem-se com firmeza ao que vocês têm, até que eu venha.
Ap 2:26 Àquele que vencer e fizer a minha vontade até o fim darei autoridade sobre as nações.

Ainda sobre as perseguições, Deus diz que é o diabo quem incita isso:
Ap 2:10 Não tenha medo do que você está prestes a sofrer. Saibam que o diabo lançará alguns de vocês na prisão para prová-los, e vocês sofrerão perseguição durante dez dias. Seja fiel até a morte, e eu lhe darei a coroa da vida.
Veja mais aqui sobre nossa atitude diante das perseguições clicando aqui.


Via de regra, na Bíblia, Deus não é o causador dos males que atingem as pessoas. A única exceção é quando Deus precisa punir uma pessoa, um grupo ou um povo por se rebelarem abertamente contra ele. 

A Bíblia fala claramente que Deus é tardio em irar-se (Ex:34:6, Salmo 78.38 e 103.8, Naum 1.3).

Vemos no AT que é possível encher a taça (medida) da ira de Deus (Gn 15.16), ou seja, ultrapassar o limite da paciência divina, e nesse caso a ira é derramada como aconteceu com Sodoma e Gomorra (Gn 13.13 e 18.20). Ou seja, em casos extremos Deus derrama a Sua ira sobre incrédulos e infiéis. No AT temos Deus dando escape a Ló, mas vemos que Daniel e muitos crentes fiéis foram levados cativos quando veio ira divina sobre Israel. Contudo Pedro nos diz que Deus livra os piedosos mesmo no meio da Sua ira.
2Pe 2:5 Ele não poupou o mundo antigo quando trouxe o dilúvio sobre aquele povo ímpio, mas preservou Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas.
2Pe 2:6 Também condenou as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinzas, tornando-as exemplo do que acontecerá aos ímpios;
2Pe 2:7 mas livrou Ló, homem justo, que se afligia com o procedimento libertino dos que não tinham princípios morais
2Pe 2:8 ( pois, vivendo entre eles, todos os dias aquele justo se atormentava em sua alma justa por causa das maldades que via e ouvia ).
2Pe 2:9 Vemos, portanto, que o Senhor sabe livrar os piedosos da provação e manter em castigo os ímpios para o dia do juízo,
2Pe 2:10 especialmente os que seguem os desejos impuros da carne e desprezam a autoridade. Insolentes e arrogantes, tais homens não têm medo de difamar os seres celestiais;

Já no NT vemos ira somente sobre incrédulos e falsos crentes: é o caso de Herodes (Atos 12:23), Ananias e Safira (Atos 5.1-11), Elimas (Atos 13.8-12) e da falsa profetiza Jezabel e seus seguidores (Apocalipse 2.22).

No NT não vemos Deus julgando e derramando ira sobre povos/nações como fazia no AT. Apenas sobre indivíduos em certos casos.

Se buscarmos casos coletivos vemos apenas o endurecimento que veio sobre os fariseus orgulhosos (Mt 13.13-15) e a uma parte dos judeus (Rom 11.25) – nesses casos a soberba deles se tornou obstáculo para a graça de Deus (Tg 4.6). Ou seja, a ira veio sobre indivíduos dentro de um povo e não sobre uma nação toda.

Não temos no NT um único caso de povo/nação recebendo ira divina e menos ainda casos de ira atingindo crentes verdadeiros.

Jesus sofreu e morreu para absorver a ira de Deus.
Rom 3:25 Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
Heb 2:17 Por essa razão era necessário que ele se tornasse semelhante a seus irmãos em todos os aspectos, para se tornar sumo sacerdote misericordioso e fiel com relação a Deus e fazer propiciação pelos pecados do povo.
1João 2:2 Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo.
è Propiciação é o sacrifício feito para aplacar a justa ira de Deus contra os pecados da humanidade.

Quem recebe Jesus escapa da ira de Deus. Um cristão pode ser disciplinado, mas não fica debaixo da ira.
1Co 11:32 Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

Os incrédulos e infiéis permanecem debaixo da ira e Deus pode punir os indivíduos que ultrapassam o limite da Sua paciência, como vimos com Herodes, Ananias e outros.
João 3:36 Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele".

Logo, é muito arriscado afirmar que epidemias, terremotos, furacões, tsunamis e outras catástrofes são juízo divino sobre uma cidade, povos ou nações, pois afetam crentes e incrédulos. Não há elementos na Nova Aliança que apoiem essa visão. Os efeitos do pecado afetaram a natureza e por isso todos estamos sujeitos às catástrofes (Rom 8.22) e Deus costuma dar escape aos Seus filhos:
2Co 1:10-11 Ele nos livrou e continuará nos livrando de tal perigo de morte. Nele temos colocado a nossa esperança de que continuará a livrar-nos, enquanto vocês nos ajudam com as suas orações. Assim muitos darão graças por nossa causa, pelo favor a nós concedido em resposta às orações de muitos.
2Pe 2:9 Vemos, portanto, que o Senhor sabe livrar os piedosos da provação e manter em castigo os ímpios para o dia do juízo.

Mesmo quando veio uma grande fome no Império Romano, o profeta Ágabo alertou a igreja, mas não disse que era Deus enviando juízo. Essa fome afetou crentes e incrédulos, e a igreja se mobilizou para ajudar os irmãos (Atos 11.28-30).

Jesus já aplacou a ira de Deus na cruz provendo salvação aos que creem nEle. No juízo final a ira será derramada sobre aqueles que rejeitaram a salvação.
Ef 2:3 Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros, éramos por natureza merecedores da ira.
Ef 2:4 Todavia, Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou,
Ef 2:5 deu-nos vida juntamente com Cristo, quando ainda estávamos mortos em transgressões — pela graça vocês são salvos.

Mar 1:15 "O tempo é chegado", dizia ele. "O Reino de Deus está próximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas! "

Heb 2:3 Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?