Calvinismo e Arminianismo na Prática
Os calvinistas dizem:
"Uma vez salvo sempre salvo. Se o cara se desviou é porque nunca foi salvo".
Os arminianos dizem:
"É possível perder a salvação"
Vejamos um caso prático que muitos leitores já devem ter presenciado:
Tenho um amigo que se converteu na mesma época que eu há 12 anos atrás. Ele se rendeu totalmente ao Senhor e se tornou um vaso de Deus por muito tempo. Evangelizava, falava em línguas, era usado em profecias de forma tremenda (e elas aconteciam!), certa vez oramos juntos e ele teve uma visão de um anjo e senti o anjo soprando sobre nós, várias vezes fomos visitados juntos pelo Espírito Santo, vivia em santidade, etc... Digo tudo isso para afirmar com toda certeza que esse meu amigo teve uma experiência genuína de conversão. Não foi apenas um frequentador de igreja.
Pois bem, esse meu amigo sofreu uma grande decepção e está desviado há uns 5 anos. Não quer saber de Deus e vive numa imoralidade enorme.
Os calvinistas tem 2 opções:
- dizer que meu amigo nunca se converteu, o que é absurdo!
- dizer que ele ainda está salvo, o que é mais absurdo ainda!
Como arminiano entendo esse fato perfeitamente, pois a Bíblia diz:
2Pe:2:20: Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro.
Oro para que esse meu amigo arrependa-se e retorne ao rebanho do Senhor!
sexta-feira, 28 de novembro de 2008
A Diferença na Prática - 4
segunda-feira, 24 de novembro de 2008
Herdeiros da Reforma
Herdeiros da Reforma!
Nós pentecostais clássicos valorizamos muito as bandeiras da Reforma:
- Sola Fide (somente a fé);
- Sola Scriptura (somente a Escritura);
- Solus Christus (somente Cristo);
- Sola Gratia (somente a graça);
- Soli Deo gloria (Glória somente a Deus).
Nós pentecostais fazemos coro contra as práticas 'medievais' e o comércio da fé que têm adentrado em muitas igrejas evangélicas hoje.
Não somos reformados, pois temos uma teologia (pentecostal) sólida que foi sendo construída a partir da Reforma (especialmente a reforma radical). Mas somos Herdeiros da Reforma Protestante!
Um exemplo da evolução da teologia pentecostal sobre a reformada é o abandono do cessacionismo. Ou seja, cremos que os dons espirituais são para hoje e vivemos isso.
Além disso, nós pentecostais clássicos não menosprezamos os legítimos milagres de Deus. Quando dizemos que acreditamos nos 9 dons espirituais, isso inclui a operação de milagres.
Por isso:
- Se Deus quiser usar um burro para falar quem somos nós pra dizermos que não?
- Se Deus quiser fazer um milagre financeiro quem somos nós pra dizermos que não?
- Se Deus quiser fazer uma obturação de ouro quem somos nós pra dizermos que não?
- Se Deus quiser fazer uma pessoa cair ou dançar no Espírito quem somos nós pra dizermos que não?
Rom:9:20: Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas?
Repudiamos toda falsificação e toda manipulação.
Mas valorizamos toda obra legítima de Deus!
Louvo a Deus por sermos Herdeiros da Reforma!
Louvo a Deus pelas pessoas que Ele usou para edificar sobre o legado dos reformadores!
Dentre essas pessoas destaco um homem de Deus em especial: John Wesley. Certamente foi a pessoa que mais contribuiu ao surgimento do pentecostalismo.
E poderia citar outros importantes contribuidores da Teologia Pentecostal: Jacob Armínio, Moody, Charles Finney, Maria Woodworth-Etter, Charles Parham, etc.
Nós pentecostais clássicos valorizamos muito as bandeiras da Reforma:
- Sola Fide (somente a fé);
- Sola Scriptura (somente a Escritura);
- Solus Christus (somente Cristo);
- Sola Gratia (somente a graça);
- Soli Deo gloria (Glória somente a Deus).
Nós pentecostais fazemos coro contra as práticas 'medievais' e o comércio da fé que têm adentrado em muitas igrejas evangélicas hoje.
Não somos reformados, pois temos uma teologia (pentecostal) sólida que foi sendo construída a partir da Reforma (especialmente a reforma radical). Mas somos Herdeiros da Reforma Protestante!
Um exemplo da evolução da teologia pentecostal sobre a reformada é o abandono do cessacionismo. Ou seja, cremos que os dons espirituais são para hoje e vivemos isso.
Além disso, nós pentecostais clássicos não menosprezamos os legítimos milagres de Deus. Quando dizemos que acreditamos nos 9 dons espirituais, isso inclui a operação de milagres.
Por isso:
- Se Deus quiser usar um burro para falar quem somos nós pra dizermos que não?
- Se Deus quiser fazer um milagre financeiro quem somos nós pra dizermos que não?
- Se Deus quiser fazer uma obturação de ouro quem somos nós pra dizermos que não?
- Se Deus quiser fazer uma pessoa cair ou dançar no Espírito quem somos nós pra dizermos que não?
Rom:9:20: Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas?
Repudiamos toda falsificação e toda manipulação.
Mas valorizamos toda obra legítima de Deus!
Louvo a Deus por sermos Herdeiros da Reforma!
Louvo a Deus pelas pessoas que Ele usou para edificar sobre o legado dos reformadores!
Dentre essas pessoas destaco um homem de Deus em especial: John Wesley. Certamente foi a pessoa que mais contribuiu ao surgimento do pentecostalismo.
E poderia citar outros importantes contribuidores da Teologia Pentecostal: Jacob Armínio, Moody, Charles Finney, Maria Woodworth-Etter, Charles Parham, etc.
Soli Deo gloria.
Glórias ao Autor da Minha Fé!!
Glórias ao Autor da Minha Fé!!
- Deus é o Autor da Salvação!!
- A salvação parte de Deus e não do homem.
- A fé é um dom de Deus.
- Deus muda o coração das pessoas!
- O homem NÃO pode converter a si mesmo!
Essas frases são afirmações bíblicas pregadas com veemência pelo arminianismo.
Sabemos que:
-Se Deus não enviasse Jesus para morrer em nosso lugar ninguém seria salvo.
-Se Deus não enviasse o Espírito Santo para convencer o mundo do pecado ninguém seria salvo.
Sem ação do Espírito Santo ninguém jamais conseguiria crer em Jesus. Ele convence a pessoa do pecado, da justiça e do juízo fazendo a pessoa entender o evangelho e sua situação de perdição (Jo 16.8). Cabe à pessoa aceitar ou rejeitar esse chamado. A aceitação dessa mensagem chama-se fé. A pessoa passa a crer na verdade.É isso que o arminianismo prega!
Deus não impõe a fé. Ele chama o pecador dando-lhe a oportunidade de ser salvo!
Isso é óbvio poque a Bíblia diz que Deus "quer que todos os homens se salvem" (1Tm:2:4), mas também diz que muitos perecerão (Mt:7:13,14,23).
Deus quer dar a fé a todos. Mas nem todos aceitam a fé. Essa possibilidade de responder ao chamado de Deus foi denominada pelos teólogos de livre-arbítrio.
O livre-arbítrio não é uma capacidade inata de escolher a salvação sem o Espírito Santo, mas é justamente a liberdade de responder ao chamado de Deus. Os críticos normalmente imaginam que livre-arbítrio é a possibilidade de arrepender-se e crer sem ação do Espírito Santo. Mas não é isso.
O curioso é que os calvinistas alegam que a pessoa resiste à graça até que um dia não consegue resistir mais e aceita a fé (Graça Invencível). Esse ato de resistir ou aceitar a graça é justamente o que arminianos chamam de livre-arbítrio. Ou seja, os calvinistas também crêem em livre-arbítrio, só não admitem isso. A diferença na verdade é que os calvinistas dizem que o Espírito Santo atua apenas nos eleitos e os arminianos afirmam que Ele atua em todos.
Alguns questionam qual versículo bíblico fala sobre o livre-arbítrio. Pode-se usar os mesmos versículos que os calvinistas usam para dizer que a pessoa pode resistir à graça. Eles dizem que a resistência só pode ser temporária, mas a Bíblia mostra vários casos de resistência definitiva. At:7:51: Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais.
- Deus é o Autor da Salvação!!
- A salvação parte de Deus e não do homem.
- A fé é um dom de Deus.
- Deus muda o coração das pessoas!
- O homem NÃO pode converter a si mesmo!
Essas frases são afirmações bíblicas pregadas com veemência pelo arminianismo.
Sabemos que:
-Se Deus não enviasse Jesus para morrer em nosso lugar ninguém seria salvo.
-Se Deus não enviasse o Espírito Santo para convencer o mundo do pecado ninguém seria salvo.
Sem ação do Espírito Santo ninguém jamais conseguiria crer em Jesus. Ele convence a pessoa do pecado, da justiça e do juízo fazendo a pessoa entender o evangelho e sua situação de perdição (Jo 16.8). Cabe à pessoa aceitar ou rejeitar esse chamado. A aceitação dessa mensagem chama-se fé. A pessoa passa a crer na verdade.É isso que o arminianismo prega!
Deus não impõe a fé. Ele chama o pecador dando-lhe a oportunidade de ser salvo!
Isso é óbvio poque a Bíblia diz que Deus "quer que todos os homens se salvem" (1Tm:2:4), mas também diz que muitos perecerão (Mt:7:13,14,23).
Deus quer dar a fé a todos. Mas nem todos aceitam a fé. Essa possibilidade de responder ao chamado de Deus foi denominada pelos teólogos de livre-arbítrio.
O livre-arbítrio não é uma capacidade inata de escolher a salvação sem o Espírito Santo, mas é justamente a liberdade de responder ao chamado de Deus. Os críticos normalmente imaginam que livre-arbítrio é a possibilidade de arrepender-se e crer sem ação do Espírito Santo. Mas não é isso.
O curioso é que os calvinistas alegam que a pessoa resiste à graça até que um dia não consegue resistir mais e aceita a fé (Graça Invencível). Esse ato de resistir ou aceitar a graça é justamente o que arminianos chamam de livre-arbítrio. Ou seja, os calvinistas também crêem em livre-arbítrio, só não admitem isso. A diferença na verdade é que os calvinistas dizem que o Espírito Santo atua apenas nos eleitos e os arminianos afirmam que Ele atua em todos.
Alguns questionam qual versículo bíblico fala sobre o livre-arbítrio. Pode-se usar os mesmos versículos que os calvinistas usam para dizer que a pessoa pode resistir à graça. Eles dizem que a resistência só pode ser temporária, mas a Bíblia mostra vários casos de resistência definitiva. At:7:51: Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais.
Mt:23:37: Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!
Diversos versículos trazem o conceito do livre-arbítrio.
Na Bíblia vemos muitos convites de Deus para que os homens se arrependam e para que façam sua escolha.
Dt:30:19: Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que vivas
Isaías 55:7: Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar.
Isaías 1:18-19: Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã. Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra.
Heb:2:3: Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;
É óbvio que o homem NÃO pode buscar a Deus por si mesmo! O que acontece nos versos acima é que Deus chama o pecador ao arrependimento e cabe a ele responder ao chamado divino.
Além disso, reflitamos:
1) Se Deus queria salvar apenas alguns nos tempos do dilúvio porque Seu Espírito agiu no coração de todos os homens?
Gn:6:3: Então disse o SENHOR: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem;
(A economia divina pregada pelo calvinismo diz que o Espírito age apenas no coração dos eleitos).
2) Se Jesus queria salvar apenas alguns porque Ele disse: "quantas vezes eu quis salvá-los, mas vocês não quiseram!"? Mt:23:37: Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!
3) Se hoje Deus quisesse salvar apenas alguns porque Seu Espírito agiria no coração de todos?João:16:8: E, quando ele vier, convencerá O MUNDO do pecado, e da justiça e do juízo.
Se Deus quer salvar a todos, mas nem todos são salvos, é evidente que existe uma participação humana no processo de salvação. Tudo isso torna óbvio o fato de que o homem tem a responsabilidade de responder ao chamado de Deus. Essa responsabilidade chamamos de livre-arbítrio.
É claro que o termo "livre-arbítrio" não se encontra na Bíblia, assim como não encontramos os termos "Trindade", "livre-agência", etc.Mas o conceito do "livre-arbítrio" permeia toda a Bíblia.
Os calvinistas moderados admitem que o homem tem liberdade de fazer escolhas. Chamam isso de "livre-agência". Esse termo "livre-agência" também não se acha na Bíblia, mas é revelado em diversos versículos bíblicos.
São constatações óbvias.
Diversos versículos trazem o conceito do livre-arbítrio.
Na Bíblia vemos muitos convites de Deus para que os homens se arrependam e para que façam sua escolha.
Dt:30:19: Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que vivas
Isaías 55:7: Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar.
Isaías 1:18-19: Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã. Se quiserdes e me ouvirdes, comereis o melhor desta terra.
Heb:2:3: Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;
É óbvio que o homem NÃO pode buscar a Deus por si mesmo! O que acontece nos versos acima é que Deus chama o pecador ao arrependimento e cabe a ele responder ao chamado divino.
Além disso, reflitamos:
1) Se Deus queria salvar apenas alguns nos tempos do dilúvio porque Seu Espírito agiu no coração de todos os homens?
Gn:6:3: Então disse o SENHOR: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem;
(A economia divina pregada pelo calvinismo diz que o Espírito age apenas no coração dos eleitos).
2) Se Jesus queria salvar apenas alguns porque Ele disse: "quantas vezes eu quis salvá-los, mas vocês não quiseram!"? Mt:23:37: Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste!
3) Se hoje Deus quisesse salvar apenas alguns porque Seu Espírito agiria no coração de todos?João:16:8: E, quando ele vier, convencerá O MUNDO do pecado, e da justiça e do juízo.
Se Deus quer salvar a todos, mas nem todos são salvos, é evidente que existe uma participação humana no processo de salvação. Tudo isso torna óbvio o fato de que o homem tem a responsabilidade de responder ao chamado de Deus. Essa responsabilidade chamamos de livre-arbítrio.
É claro que o termo "livre-arbítrio" não se encontra na Bíblia, assim como não encontramos os termos "Trindade", "livre-agência", etc.Mas o conceito do "livre-arbítrio" permeia toda a Bíblia.
Os calvinistas moderados admitem que o homem tem liberdade de fazer escolhas. Chamam isso de "livre-agência". Esse termo "livre-agência" também não se acha na Bíblia, mas é revelado em diversos versículos bíblicos.
São constatações óbvias.
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